[جواب الشبهة] :

...الاستدلال بأن ذلك لم يرد به عقل ولا شرع [ممنوع] فأن من يدعي المنع هو الذي يحتاج الى الدليل.. وأما الآخرون، فهم لا يدّعون أن ذلك ـ اعني الاحتفالات والموالد، ونحوها ـ من الشرع حتى يحتاجوا إلى الدليل المثبت لكونه قد ورد فيه تشريع بخصوصه.. كما أنهم لا يدّعون كونها من الأحكام العقلية التي لا مفر منها ولا محيص عنها، بل هم يدّعون عدم وجود مانع عقلي ولا شرعي منها، وإنما هي باقية على الإباحة حتى يثبت الرادع أو المعين لأحد الأحكام الأخرى.. هذا كله.. عدا عن أن في هذه المناسبات والمواسم من الفوائد ما يجعلها راجحة عقلا إذا خلت من ارتكاب المعاصي، أضف الى ذلك: أن ثمة بعض الشواهد والدلائل التي تفيد مشروعية هذه المناسبات والاحتفالات.. بعضها ناظر إلى خصوص بعض المواسم.. وبعضها الآخر له صفة الإطلاق والعموم أو الخصوص اللفظي، مع ملاحظة عموم العلة وخصوصها...