الإنفاق على التعليم: يحتل الإنفاق التعليمي أهمية كبيرة من اجل توفير التعليم وتطويره كما ونوعا  فالإنفاق التعليمي يمثل كافة المبالغ التي يتم إنفاقها على التعليم ، والذي ينبغي أن ترافقه توفر موارد حقيقية تمثل متطلبات العملية التطويرية سواء كانت موارد بشرية ، أو موارد مادية آلات أجهزة معدات مستلزمات مادية وغيرها وبدون توفر الموارد الحقيقية (العينية ) هذه فان توفر الموارد المالية الذي يتيح زيادة الإنفاق على التعليم على القدر ذاته المتاح من هذه الموارد الحقيقية لن يؤدي إلى تطور التعليم كما ونوعا (1).

والإنفاق على التعليم له قسمين (2).  إنفاق استهلاكي وانفاق استثماري.

فالإنفاق الاستهلاكي يقسم إلى قسمين:

1. الاستهلاك الجاري: يتمثل في المنافع غير المحسوسة التي تنعكس على المتعلم، عند تواجده في المدرسة وتلقيه العلم.

2. الاستهلاك المستقبلي: يتمثل في جعل حياة المتعلم المستقبلية أكثر فائدة ورضى، وهذا الجانب يعتبر التعليم سلعة معمرة واستثمار في الوقت نفسه.

أما الإنفاق الاستثماري فيتمثل بعوائده الخاصة والخارجية ، فهو يساعد على توليد دخل مستقبلي من خلال تزويد القوى العاملة بمهارات ومعارف تجعلهم قادرين على زيادة طاقاتهم الإنتاجية، مما يجعلهم يحصلون على مكاسب عالية ، أما العوائد الخارجية فأهمها التغيير والتطوير الاجتماعي والثقافي واتساع الأفق الذي يحدثه التعليم في المجتمع.

وبهذا فالتعليم يعد من أهم الوسائل التي يتم من خلالها تنمية القوى البشرية ، حيث تعكس اتجاهات النمو الاقتصادي الحديث الطلب المتزايد على التعليم و التدريب و المزيد من المهارات في القوى العاملة ، فقد اجمع الاقتصاديون القدماء منهم و المحدثون إلى حد ما على أن التعليم هو استثمار في البشر ، وأصبح ينظر إلى العملية التعليمية على أنها نوع من الاستثمار البشري في العملية الإنتاجية، و يتضح ذلك فيما كتبه " آدم سميث " عن أهمية التعليم في مواطن كثيرة من كتابه " ثروة الشعوب " فيقول :

" اكتساب مثل هذه القدرات عن طريق رعاية صاحبها في أثناء تعليمه و دراسته أو تدريبه يكلف دائما نفقات حقيقية تعتبر رأس مال ثابت متحقق في الواقع في شخصه ، و كما أن هذه المواهب تعتبر جزءًا . من ثروة الشخص فإنها أيضاً تشكل جزءا من ثروة الأمم التي ينتمي إليها (3). فآدم سميث في مقولته هذه ركز على القدرات التعليمية واعتبرها ركنا أساسا في العملية التنموية فالتعليم في رأي سميث هو إبراز لقدرات الإنسان و حياته الإلهية تحت ظل الحرية الرأسمالية التنافسية واستنادا لهذا الراي يرى آدم سميث أن المدارس و الجامعات يجب أن يكون لها شخصيتها المعنوية المستقلة ، كما يرى أن التعليم له أثر في تكوين المواطن الصالح و العامل ذي الإنتاجية المرتفعة والمنظم الاقتصادي السليم الذي يحسن تجميع رأس المال و استثماره ، و عندئذ يستطيع المجتمع أن يرقى بموارد الثروة التي في حوزته .

__________________________________________________________________________________

1-  فليح حسن خلف ، اقتصاديات التعليم وتخطيطه ، الطبعة الأولى ، عالم الكتاب الحديث ، 2006 ، ص ، 195-196

2-  ابراهيم مراد الدعمة، مرجع سبق ذكره ، ص ، 109

3-  هشام مصطفى الجمل ، مرجع سبق ذكره ، ص ، 388

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

الهيأة العليا لإحياء التراث تصدر رسالة في أصول الفقه للمحقق السيد محمد الخسروشاهي

العتبة العباسية المقدسة تطلق محاضرات محفل نهج البلاغة الأسبوعي في بغداد

المجمع العلمي يجري الاختبارات النظرية للدورات القرآنية في النجف الأشرف

قسم التطوير يجري اختبارات الدفعة التاسعة لمنتسبي العتبة العباسية المقدسة المتقدمين لأكاديمية التطوير الإداري

المزيد

الآخبار الصحية

العين تحت المراقبة.. عدسات لاصقة تكشف خطرا قبل فوات الأوان

قائمة طعام تُرهق ضغط الدم.. تجنبها سريعاً

دراسة: تنويع الأنشطة الرياضية يطيل العمر

كشف علمي "مذهل": ماذا يحدث للمخ في حالة عدم النوم ليلا؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

اكتشاف الخلايا المسؤولة عن فقدان ذاكرة الطفولة

صور فضائية ترصد "ظاهرة" سببها السيارات الكهربائية

إقالة مدرب إسباني بسبب "Chat GPT".. ماذا حدث؟

بسبب إدمان الشباب.. منصات تواصل عالمية أمام القضاء الأميركي

المزيد

مواضيع ذات صلة

أساليـب أدارة مـخاطـر رأس المـال الفـكـري

المخاطـر المحتملـة لـرأس المـال الفـكـري

مـسببـات مـخاطـر رأس المـال الفـكـري

مـسوغـات إدارة مـخاطـرة رأس المـال الفـكـري

انعكاسات الاقتصاد المعرفي على إدارة الموارد البشرية ورأس المال الفكري

مـميـزات الاقـتـصاد المـعـرفـي

إدارة مخاطر رأس المال الفكري في ظل الاقتصاد المعرفي (مفهوم الاقتصاد المعرفي)

علاقـة رأس المـال الفـكـري بالعولـمـة 2

علاقـة رأس المال الفكـري بالعـولمـة 1

علاقـة رأس المـال الفكـري بإدارة الجـودة الشاملـة

علاقـة رأس المـال الفكـري بالهنـدرة

أهميـة الهندسـة الإداريـة (الهنـدرة)