0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل تشو الثالث (لمَّا قام تشانغي بطرد هويشي)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 314 ــ 315

2026-06-25

9

+

-

20

قام تشانغي بطرد هويشي [أحد مواطني سونغ، عمل رئيسًا لوزراء وي، ويقال إنه كان فيلسوفًا مشهورًا في زمانه] من دولة وي، فقصد إلى دولة تشو، حيث استقبله حاكمها وشمله برعايته مما دفع بواحدٍ من المسئولين (ويدعى فنغهاو) إلى أن يقصد جلالته، ليقول له: «(اعلم) يا مولاي أن الرجل الذي قام بطرد هويشي هو تشانغي، ومع ذلك فها أنت تستقبل الرجل لاجئًا في أرضك وتكرم وفادته؛ وهو ما يمكن أن يوصف باعتباره خداعًا وغدرًا بما بينك وبين تشانغي من المواثيق؛ لذلك فإني أستطيع الحكم على تصرفك هذا بأنه سلوك غير صائب؛ ذلك بأن لجوء هويشي إلى تشو مطرودًا بيد تشانغي يمكن أن يفسد أجواء علاقتك مع تشانغي، وهو أمر لن يرضاه اللاجئ المسكين، هذا بالإضافة إلى ما يعلمه الجميع من قيمة هذا الرجل والاحترام البالغ الذي يشغله في قلب ومشاعر ملك سونغ.

وتقديري أن الإقدام على تصرف من شأنه أن ينقل أحد أخلص وأنبل أصدقائك من صف الموالين المُبجلين إلى صفوف الأعداء الناقمين؛ يُعد قرارًا بالِغ التسرُّع والتخبط، (فمن ذا يمكن أن يقتنع بأن قرارك يهدف إلى تحقيق مصالح البلاد العليا؟) وهكذا، فالأفضل أن ترسله إلى دولة سونغ، حيث ينخرط في صفوف مواطنيها (بكل ترحيب وقبول) ثم تبلغ تشانغي بما نصه: «أرجو الإحاطة بأني سوف أقوم بإبعاد «هويشي» عن بلادنا، لأجلك أنت، رعاية لحقك علينا!» ولا بد أن تشانغي سيشعر ببالِغ الامتنان لجميلك هذا، (هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى) فإن جلالتك ستبدو أمام اللاجئ الكريم وكأنك لم تشأ أن توقعه في مزيدٍ من التعقيدات والمِحَن التي يمكن أن تواجهه (إذا ما أقام بأرضك) ومن ثم فقد رأيت من الأوفق أن تصحبه إلى طريق سفره نحو دولة سونغ، وهو ما سيحمده لك ببالِغ الشكر والاحترام، وبهذه الطريقة تكون قد ساندت موقف تشانغي على نحوٍ ملموس، وأثرت في قلب هويشي مشاعر الامتنان لك.» وعندئذٍ فقد أبدى الملك موافقته التامَّة على هذا الرأي، وبالفعل فقد بادر إلى إرسال هويشي إلى دولة سونغ حيث يتم استقباله بكل سرور.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد