إبراهيم الأسديّ عن معاوية بن عمّار (1):
روى الشيخ (قده) (2) بإسناده عن موسى بن القاسم عن إبراهيم الأسدي عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ((ثم أفض حيث يشرق لك ثبير وترى الإبل مواضع أخفافها)).
قال السيّد الأستاذ (قده) (3): الظاهر أنّ المراد بإبراهيم الأسدي في هذا السند هو إبراهيم بن صالح الأنماطيّ الأسديّ فإنّه المعروف بإبراهيم الأسديّ وقد وثّقه النجاشي فالرواية معتبرة.
أقول: الظاهر أنّه لا يراد به إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي، ولا إبراهيم بن مهزم الأسدي الذي ذكره بعض الأعلام (طاب ثراه) (4) بل إبراهيم بن أبي سماك (سمال)(5) الذي وقع وسيطًا بين موسى بن القاسم ومعاوية بن عمار في عدّة مواضع أخرى (6) وهو موثّق أيضًا، وقد عدَّ من أولاد أسيد بن خزيمة ولهذا يلقّب بالأسديّ، كما ورد في بعض الأسانيد (7)، وقد ذكر البرقي (8) بعض أجداده وهو أبو بكر بن أبي سماك الأسدي، كما ذكر النجاشي (9) بعض موالي عشيرته وهو: (داود بن فرقد مولى آل أبي السمال الأسدي).


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج: 19 ص: 96.
(2) تهذيب الأحكام ج: 5 ص: 192.
(3) مستند الناسك في شرح المناسك ج: 2 ص: 119.
(4) التهذيب في مناسك العمرة والحج ج 3 ص: 173.
(5) تجدر الإشارة إلى أنّه ورد في موضع من الكافي (ج 3 ص: 55) رواية موسى بن القاسم عن إبراهيم بن عبد الحميد، وهو أسدي فربّما يحتمل أن يكون هو المراد بإبراهيم الأسدي في سند الرواية المبحوث عنها. ولكنّه لا يتم، فإنّ في السند المذكور سقطاً؛ لأنّ موسى بن القاسم من الطبقة السابعة وإبراهيم بن عبد الحميد من الخامسة وقد وردت روايته عنه مع الواسطة في تهذيب الأحكام (ج: 5 ص: 57).
(6) لاحظ تهذيب الأحكام ج 5 ص: 94، 104، 136، 148، 370.
(7) الكافي ج: 7 ص: 7.
(8) رجال البرقي ص: 43.
(9) رجال النجاشي ص: 158.

مواضيع ذات صلة

نبذة من ترجمة المعصومين (عليهم السلام)

بيان معنى (الضابط) لغةً واصطلاحًا

بيان معنى (العادل) لغةً واصطلاحًا

فائدة في تفسير قوله تعالى: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ}.

فوائد متفرّقة / وقوع السقط في نسخ الفقيه الواصلة إلى المتأخّرين.

فوائد متفرّقة / وقوع السقط في نسخة الشيخ من الكافي.

فوائد متفرّقة / نسبة الشريف الرضي (قده) إلى الزيديّة.

فوائد متفرّقة / مضمرة ابن أبي نصر.

فوائد متفرّقة / محمد بن الفضيل عن صفوان.

فوائد متفرّقة / متى يبنى على كون الرواية المرويّة بواسطة وبدونها رواية واحدة؟

فوائد متفرّقة / ما يروى عن أصحاب الصادقين (عليهما السلام) منسوباً إلى أحدهما.

فوائد متفرّقة / ما رواه ابن إدريس عن نوادر البزنطيّ.