دليل روائي يفصح عن علم الوراثة

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

كبح جماح أو رغبة طلايق الماشية وطرق مقاومتها Inhibition of reflexes

2024-11-01

نوعيات نشاط طلوقة الماشية Types of bull activities

2024-11-01

طـرق تقـليـل العـمالـة فـي المنظمـات

2024-11-01

التبويض Ovulation والهياج الجنسي heat والشبق estrous لدى الابقار

2024-11-01

فسيولوجيا تكوين المني في الماشية

2024-11-01

خـطوات تـقلـيل العـمالـة فـي المنظمـة

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الفيتامينات Vitamines

18-5-2016

أساطيرُ مختَلفة

22-4-2017

حكم ما إذا تعقب الاستثناء جملا متعددة

8-8-2016

أجزاء الفم في الحشرات

17-2-2016

حمض الآزوت

5-4-2018

Parameters of variation by language levels

2024-03-14

دليل روائي يفصح عن علم الوراثة

1379

02:02 مساءاً التاريخ: 11-7-2016

المؤلف : د. لبيب بيضون

الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي في القران الكريم

الجزء والصفحة : ص238-239.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /

أقرأ أيضاً

فمحونا آية الليل

التاريخ: 2023-10-01

1755

نشأة علم الجيولوجيا في القران

التاريخ: 12-7-2016

4925

آياتُ الله في حالتي النوم واليقظةِ

التاريخ: 20-10-2015

4919

آياتُ الله في خلقِ الظِّلال‏

التاريخ: 13-11-2015

4306

جاء رجل الى النبي (صلى الله عليه واله) ومعه امرأته تحمل طفلاً أسود ، أفطس مقطّط الشعر [اي له شعر مجعد] ، وقال : يارسول الله هذه زوجتي ، وهذا ابني ليس مني ! فالتفت النبي (صلى الله عليه واله) الى المرأة وقال : ماذا تقولين ؟ فقالت : والذي بعثك بالحق ما أوطأت فراشه غيره منذ امتلكني . فأطرق النبي (صلى الله عليه واله) برأسه الى الارض ، ثم رفعه وقال للرجل : يا هذا خذ ولدك ، فان بين نطفة الرجل وبين آدم تسعة وتسعون عرقاً تضرب في الانساب ، فأي جد أصابت من اولئك الاجداد ظهر الولد على شاكلته .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .