المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18790 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



بداية الكون والانفجار والعظيم  
  
1743   02:16 مساءاً   التاريخ: 18-5-2016
المؤلف : السيد إبراهيم سرور
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العلمي عند الامام الصادق (عليه السلام)
الجزء والصفحة : ص121-122.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 14-4-2016 1942
التاريخ: 21-04-2015 2536
التاريخ: 17-7-2016 5259
التاريخ: 13-4-2016 2470

‏يعتقد العلماء بأن الكون كان في بدايته على شكل كتلة واحدة انفجرت ، ثم تبعثرت منها الالكترونات والنترونات والبروتونات ، ثم تشكلت بعض العناصر الغازية ، كالهدروجين والهليوم .

‏وبعد 285000 ‏مليون سنة من الانفجار أكما يذكر هؤلاء العلماء - كان الكون عبارة عن فضاء مملوء بكتلة غازية منتظمة التوزيع مع تموجات بسيطة . وبوجود هذه التموجات . أو بتعبير آخر الاختلاف القليل جداً في الكثافة بين جزء وآخر من مادة الكون - وبتأثير قوى الجاذبية ، أدى ذلك إلى نشوء مليارات الكواكب والمجرات في ‏الكون .

‏ثم بدأت تتشكل العناصر البسيطة كالليثيوم والدوتيريوم ، وذلك قبل اليوم . 15000 ‏مليون سنة أحسب استنتاجاتهم - وأصبح الكون يتجه باتجاه الترتيب والتنظيم الهائل لمكوناته الغازية ، إلى أن تكوّنت ‏الذرات Moleculs .

‏وقد طالعتنا الصحف العالمية في 23 ‏نيسان 1992 ‏م بأحد أعظم اكتشافات القرن العشرين الفلكية .

حيث حاول الاكتشاف تحليل كيفية نشوء الكون والمجرات ، وتضمّن إضافة للمعلومات السابقة ، القول بأنه واكب الانفجار الأول تشكل ذرات ثقيلة ذات قوى جاذبية عالية تدعى " المادة المظلمة " ‏ساهمت في تشكيل النجوم والكواكب ، وذلك بتجمعها في مناطق معينة من الفراغ ، ثمّ جذبها المركبات الغازية الخفيفة التي تملأ الكون (1) .

______________________

‏1. الإعجاز العلمي ١٤٤ ‏- ١٤٥ ‏. عند الامام علي (عليه السلام) .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .