قال تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} [التوبة: 49]

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي} : في القعود .

{وَلَا تَفْتِنِّي}: ولا توقعني في الفتنة ، أي العصيان والمخالفة بأن لا تأذن لي فإني إن تخلفت بغير إذنك أثمت ، أو في الفتنة بنساء الروم ، كما يأتي ذكره .

{أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا }: أي إن الفتنة هي التي سقطوا فيها ، وهي فتنة التخلف وظهور النفاق .

 {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} : أي بهم لأن آثار إحاطتها بهم معهم فكأنهم في وسطها .

القمي : لقى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الجد بن قيس فقال له : يا أبا وهب ألا تنفر معنا في هذه الغزوة ؟ لعلك أن تحتفد من بنات الأصفر ، فقال : يا رسول الله والله إن قومي ليعلمون أنه ليس فيهم أحد أشد عجبا بالنساء وأخاف إن خرجت معك أن لا أصبر إذا رأيت بنات الأصفر فلا تفتني ، وإئذن لي أن أقيم ، وقال لجماعة من قومه : لا تخرجوا في الحر ، فقال ابنه : ترد على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتقول ما تقول ، ثم تقول لقومك ولا تنفروا في الحر والله لينزلن الله في هذا قرآنا يقرؤه الناس إلى يوم القيامة ، فأنزل الله على رسوله في ذلك : ( ومنهم من يقول إئذن لي ) الآية ، ثم قال الجد ابن قيس : أيطمع محمد أن حرب الروم مثل حرب غيرهم لا يرجع من حرب هؤلاء أحد أبدا .