اذا طاف طواف النساء فليرجع إلى منى ولا يبيت ليالي التشريق إلا بها، و هي ليلة الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر، و يجوز لمن اتقى النساء و الصيد النفر يوم الثاني عشر، ولو بات الليلتين بغير منى وجب عليه عن كل ليلة شاة و كذا غير المتقي لو بات الثالثة بغيرها، إلا ان يبيتا بمكة مشتغلين بالعبادة أو يخرجا من منى بعد نصف الليل، و لو غربت الشمس يوم الثاني عشر‌ بمنى وجب على المتقي المبيت أيضا فإن أخل به فشاة.

ويجب أن يرمي الجمار الثلاث في كل يوم من الحادي عشر و الثاني عشر، فإن أقام ليلة الثالث عشر وجب الرمي فيه أيضا، كل جمرة في كل يوم بسبع حصيات على الترتيب يبدأ بالأولى ثمَّ الوسطى ثمَّ جمرة العقبة، فإن نكس أعاد على الوسطى ثمَّ جمرة العقبة، ولو رمى اللاحقة بعد أربع حصيات ناسيا حصل بالترتيب ولا يحصل بدونها، و لو ذكر في أثناء اللاحقة أكمل السابقة أولا وجوبا ثمَّ أكمل اللاحقة مطلقا.

ووقت الاجزاء من طلوع الشمس والفضيلة من الزوال ويمتدان الى الغروب، فاذا غربت قبل رميه أخره و قضاه من الغد، ويجوز للمعذور كالراعي و الخائف و العبد و المريض الرمي ليلا لا لغيره.

وشرائط الرمي هنا كما تقدم يوم النحر.

ولو نسي رمي يوم قضاه من الغد يبدأ بالفائت، ويستحب ان يوقعه بكرة ثمَّ الحاضر، و يستحب عند الزوال؛ و لو نسي الرمي حتى دخل مكة رجع فرمى، فان فات زمانه فلا شي‌ء، و يعيد في القابل أو يستنيب إن لم يحج.

ويجوز الرمي عن المعذور كالمريض إذا لم يزل عذره في وقت الرمي، فلو أغمي عليه لم ينعزل نائبه لأنه زيادة في العجز.

ويستحب الإقامة بمنى أيام التشريق، و رمي الاولى عن يساره من بطن المسيل، و الدعاء، والتكبير مع كل حصاة، و الوقوف عندها، ثمَّ القيام عن يسار الطريق و استقبال القبلة، و الدعاء، والتقدم قليلا و الدعاء، ثمَّ رمي الثانية كالأولى، و الوقوف عندها، و الدعاء، ثمَّ الثالثة مستدبر القبلة مقابلا لها و لا يقف عندها.

ولو رمى الثالثة ناقصة أكملها مطلقا، أما الأولتان فكذلك إن رمى أربعا ناسيا، وإلا أعاد على ما بعدها بعد الإكمال؛ و لو ضاعت واحدة أعاد على جمرتها بحصاة و لو من الغد، فان اشتبه أعاد على الثلاث.

ويجوز النفر الأول لمن اجتنب النساء و الصيد بعد الزوال لا قبله، و يجوز في الثاني قبله؛ و يستحب للإمام الخطبة و إعلام الناس ذلك.