روي عن أبي عبد الله (عليه السلام ) أنه قال لفاطمة تسعة أسماء عند الله عز و جل فاطمة والصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والرضية والمرضية و المحدثة والزهراء قال وسميت فاطمة لأنها فطمت من الشر ولولا علي (عليه السلام ) لما كان لها كفو في الأرض.

وعن أبي جعفر (عليه السلام ) قال لما ولدت فاطمة (عليها السلام ) أوحى الله تبارك و تعالى إلى ملك فأنطق به لسان محمد (صلى الله عليه واله ) فسماها فاطمة ثم قال إني فطمتك بالعلم و فطمتك من الطمث ثم قال أبو جعفر (عليه السلام ) والله لقد فطمها الله تبارك و تعالى بالعلم و عن الطمث في الميثاق.

وعن أبي جعفر (عليه السلام ) قال لفاطمة (عليها السلام ) وقفة على باب جهنم فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل مؤمن أو كافر فيؤمر بمحب قد كثرت ذنوبه إلى النار فتقرأ فاطمة بين عينيه محبا فتقول إلهي و سيدي سميتني فاطمة و فطمت بي من تولاني و تولى ذريتي من النار و وعدك الحق و أنت لا تخلف الميعاد فيقول الله عز و جل صدقت يا فاطمة إني سميتك فاطمة و فطمت بك من أحبك و تولاك و أحب ذريتك و تولاهم من النار و وعدي الحق وأنا لا أخلف الميعاد و إنما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فأشفعك فيتبين لملائكتي و أنبيائي و رسلي و أهل الموقف موقعك مني و مكانك عندي فمن قرأت بين عينه مؤمنا أو محبا فخذي بيده و أدخليه الجنة وعن علي (عليه السلام ) أن النبي (صلى الله عليه واله) سئل ما البتول فإنا سمعناك يا رسول الله تقول إن مريم بتول و فاطمة بتول فقال البتول التي لم تر حمرة قط أي لم تحض فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء.

وروي في تسميتها الزهراء (عليه السلام ) عن أبي جعفر (عليها السلام ) أنه سئل لم سميت الزهراء قال لأن الله تعالى خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات و الأرض بنورها و غشيت أبصار الملائكة و خرت الملائكة لله ساجدين و قالوا إلهنا و سيدنا ما هذا النور فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري أسكنته في سمائي و خلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء و أخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري و يهدون إلى حقي و أجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.

وحكى لي السعيد تاج الدين محمد بن نصر بن الصلايا العلوي الحسيني سقى الله ثراه و أحسن عن أفعاله الكريمة جزاه أن بعض الوعاظ ذكر فاطمة (عليها السلام ) و مزاياها و كون الله تعالى وهبها من كل فضيلة مرباعها و صفاياها و ذكر بعلها و أباها و استخفه الطرب فأنشد

خجلا من نور بهجتها          تتوارى الشمس بالشفق

وحياء من شمائلها             يتغطى الغصن بالورق

فشق كثير من الناس ثيابهم وأوجب وصفها بكاءهم و انتحابهم.