المراد من الواجب الموقّت هو ما كان لسان دليله معبّرا عن كون الزمان دخيلا في توفّره على الملاك بحيث لو جيء به في غير زمانه لم يكن المأتي به واجدا لملاك جعله واعتباره على المكلّف.

وبيان ذلك : انّ الواجبات كسائر أفعال الإنسان يستحيل وقوعها عقلا دون أن تكون مظروفة لزمان إلاّ انّ الزمان قد يكون دخيلا في واجديتها للملاك وقد لا يكون دخيلا ، والواجب الموقّت هو الأوّل ، والواجب غير الموقّت هو الثاني.

ومثال الواجب الموقّت هو الصلوات اليوميّة وصيام شهر رمضان وحجّ بيت الله الحرام ، فإنّ الزمان في كلّ هذه الواجبات ممّا له دخل في صحّتها وترتب الأثر على الإتيان بها.

ومثال الواجب غير الموقّت هو زكاة المال والخمس وما إلى ذلك ممّا لا يعتبر زمن معيّن في أدائها.

ثمّ انّ الواجب الموقّت ينقسم الى واجب مضيق وواجب موسّع وهذا ما أوضحناه تحت عنوان «الواجب المضيّق والموسّع ».