يستحب للإمام أن يستقبل القبلة بعد فراغه من الصلاة، ويكبر الله تعالى مائة مرة، ثم يلتفت عن يمينه، ويسبح الله تعالى مائة مرة، ثم يلتفت عن يساره ويهلل الله تعالى مائة مرة، ثم يستدبر القبلة ويستقبل الناس ويحمد الله تعالى مائة مرة يرفع بذلك صوته والناس يتابعونه في ذلك، كله، لقول الصادق عليه السلام: " ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي على يمينه على يساره، والذي على يساره على يمينه، ثم يستقبل القبلة، فيكبر الله مائة تكبيرة رافعا بها صوته، ثم يلتفت إلى الناس عن يمينه، فيسبح الله مائة تسبيحة رافعا بها صوته، ثم يلتفت إلى الناس عن يساره، فيهلل الله مائة تهليلة رافعا بها صوته، ثم يستقبل الناس، فيحمد الله مائة تحميدة "(1).ولان فيه إيفاء الجهات حق الاستغفار،  لأنه لا يعلم إدراك الرحمة من أي جهة هو.

واختلف علماؤنا في استحباب تقديم الخطبة على هذه الاذكار وتأخيرها، فقال المرتضى: بالأول، وتبعه ابن إدريس(2).وقال الشيخ: بالثاني(3). وكلاهما عندي جائز. أما تحويل الرداء: فإنه قبل هذه الاذكار، لقول الصادق عليه السلام: " ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه، فيجعل الذي على يمينه على يساره، والذي على يساره على يمينه، ثم يستقبل القبلة فيكبر الله مائة تكبيرة"(4).وفي حديث آخر عنه عليه السلام: " فإذا سلم الامام قلب ثوبه "(5).

_____________

(1) الكافي 3: 462 / 1، الفقيه 1: 334 / 1502، التهذيب 3: 148 - 149 / 322.

(2) السرائر: 72 وحكاه ابن إدريس أيضا عن السيد المرتضى.

(3) النهاية: 139، المبسوط للطوسي 1: 134 - 135.

(4) الكافي 3: 462 / 1: التهذيب 3: 148 / 322.

(5) الكافي 3: 462 / 2، التهذيب 3: 149 / 323.