الرحمة التي لا ممسك لها

قال تعالى : {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [فاطر: 2].

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : في قول اللّه : {ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها }« والمتعة من ذلك » « 1».

وقال عليه السّلام أيضا : « هي ما أجرى اللّه على لسان الإمام » « 2 ».

وقال الشيخ الطبرسي : ثم بين سبحانه إنعامه على خلقه فقال : ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها أي . ما يأتيهم به من مطر ، أو عافية ، أو أي نعمة شاء ، فإن أحدا لا يقدر على إمساكه . وَما يُمْسِكْ من ذلك فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ أي : فإن أحدا لا يقدر على إرساله . وقيل . معناه ما يرسل اللّه من رسول إلى عباده في وقت دون وقت ، فلا مانع له ، لأن إرسال الرسول رحمة من اللّه ، كما قال : {وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ } وما يمسكه في زمان الفترة ، أو عمن يقترحه من الكفار ، فلا مرسل له .

واللفظ محتمل للجميع وَهُوَ الْعَزِيزُ أي : القادر الذي لا يعجز الْحَكِيمُ في أفعاله ، إن أنعم ، وإن أمسك ، لأنه يفعل ما تقتضيه الحكمة « 3 ».

___________________

( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 207 .

( 2 ) تأويل الآيات : ج 2 ، ص 478 ، ح 1 .

( 3 ) مجمع البيان : ج 8 ، ص 232 .