المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تـعـريـف المـؤسـسة التـعلـيميـة وأهـميتـها
18/10/2022
معنى كلمة نسك‌
10-1-2016
كيف عصى إبليس ربه وهو كان ملكاً، والملك لا يوجد عنده شهوة؟
22-11-2020
Epoxide formation
18-9-2020
تطهير الثوب والبدن والأرض
2024-11-02
Viscosity Breaking (Vis-breaking)
9-5-2016


{يا ايها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة}  
  
924   01:54 صباحاً   التاريخ: 2024-04-03
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص98
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ}

السَّلـمُ: بِکسرِ السِّینِ وَفَتحُهَا.

قَالَ أَبو عُبَیدَةَ  [1] : السِّلـمُ ـ بِالکَسرِ ـ وَالإِستِسلَامُ وَاحِدٌ، وَکَذَا بِالفَتحِ  [2] . 

 


[1]  معمر بن المثنى، اللغوي النحوي، البصري، أول من صنف في غريب الحديث، عارف بأيام العرب، بلغ عمره مائة سنة، وتوفي سنة 210هـ، ينظر ترجمته في: الكنى والألقاب، القمي: 1/119، معجم رجال الحديث، الخوئي:19/291، تاريخ بغداد، الخطيب البغدادي: 13/252.

[2]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/200.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .