إن القيام بسلوك بسيط كأن يجلس الإنسان أو ينهض أو يتمدّد، قد يكون من أبسط الحلول لمواجهة الانفعالات العاطفية كالغضب؛ ذلك أنّ قدرة الإنسان على التحكم بأفكاره أثناء الغضب تكون ضعيفة جدًّا. وتُعد أسهل الحركات في هذا المجال هي الجلوس أو الوقوف. ويُراعى أن يتناسب تغيير الوضعية الجسدية تدريجيا مع درجة شدة الغضب. ويُعد تغيير الوضع الجسدي من بين الأساليب التي أوصى بها النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) والأئمة المعصومون (عليهم السلام)، وكانوا يُكرّرونها في وصاياهم لأصحابهم. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((إذا غَضِبْتَ فاجلس))(1). وقال لعلي (عليه السلام): ((يا عَلي! لَا تَغْضَبْ؛ فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ))(2). وفي العديد من النصوص الحديثية، وردت توصيات مشابهة للتعامل مع الغضب. يقول الإمام الباقر (عليه السلام): ((أَيمَا رَجُلٍ غَضِبَ وَهُو قَائِمٌ فَلْيجْلِسْ فَإِنَّهُ سَيَذْهَبُ عَنْهُ رِجْزُ الشَّيْطَانِ وَإِنْ كَانَ جَالِسًا فَلْيقُم))(3).

بعد تغيير الوضعيّة من الوقوف إلى الجلوس، تزداد احتمالية ابتعاد الشخص عن انفعال الغضب مقارنةً بحالته عندما يكون في موقعٍ سلبي ساكن، ولكن إذا بقي منغمساً في مشاعر الغضب، فعليه أن يُغير وضعيّته مرة أخرى، وهذه المرة بالاضطجاع ليستعيد هدوءه. وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ((الغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُم قَائِمًا فَليجْلِسْ، وإِنْ وَجَدَهُ جَالِسًا فليضْطَجِعُ))(4).

وقد كان الصحابي أبو ذر يعمل بهذه الطريقة في مواجهة الغضب بتوصية من رسول الله (صلى الله عليه وآله). فعندما سُئل عن سبب جلوسه بعد أن كان واقفًا، ثمّ اضطجاعه بعد ذلك، أجاب: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لنا: ((إذا غَضِبَ أَحَدُكُم وَهُو قائمٌ فَلَيجْلِسْ، فَإِنْ ذَهَبَ عَنهُ الغَضَبُ وإلا فَليضْطَجِعْ))(5). كما قال الإمام الباقر (عليه السلام): ((فَإِذَا خَافَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ [الغضب] مِنْ نَفْسِهِ، فَلْيَلْزَمِ الأرض، فَإِنَّ رِجْزَ الشَّيْطَان لَيَذْهَبُ عَنْهُ عِنْدَ ذَلكَ))(6).

ويُحتمل أنّ هذا التغيير الفيزيائي للجسد يُحدث نوعا من التوقف في مسار الانفعال السلبي الناتج عن الغضب. إذ إنّ تحليل السبب المؤذي على نحو منطقي لا يكون ممكنا عادةً إلا بعد التحرّر من تركيز الغضب الانفعالي، وهو ما يُصبح أسهل بفضل تغيير الوضعية الجسدية.

____________________________

(1) الهندي، المتقي، كنز العمال، ج 3، ص 419، ح 7694.

(2) بحار الأنوار، ج 74، ص 68.

(3) بحار الأنوار، ج 70، ص 264 و 272؛ الكافي، ج 2، ص303؛ وسائل الشيعة، ج 15، ص 358.

(4) سنن أبي داود، ج 1، ص 337.

(5) مجمع الزوائد، ج 8، ص70.

(6) الكافي، ج 2، ص 305. 

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يضمّ جامعتي العميد والكفيل إلى مشروعي الملف الاستنادي والبوابة العراقية

المجمع العلمي يطلق المشروع التطويري الصيفي لطلبة حفظ القرآن الكريم في كربلاء

المجمع العلمي يُحيي ذكرى شهادة الإمام محمد الجواد (عليه السلام) في بغداد

تكريم إدارات المدارس المشاركة في مسابقة بصائر العلم الوطنية الأولى

المزيد

الآخبار الصحية

طريقة مبتكرة للكشف المبكر عن أمراض القلب والشرايين

منظمة الصحة تحذر من خطر إدمان الشباب لأكياس النيكوتين

خبراء يحذرون من عادة شائعة تهدد صحة الملايين

خبير يكشف 5 حقائق طبية صادمة وغير معروفة

المزيد

الآخبار التكنلوجية

الأولى في العالم.. الصين تجري تجربة رائدة في الفضاء باستخدام "جنين اصطناعي"

دراسة حديثة تفند ربط التستوستيرون بالمخاطرة لدى الرجال

ميتا تضيف وضع "المحادثة المخفية" إلى تطبيق "واتساب"

فوبيا المرتفعات ليست من الدماغ.. دراسة تكشف السبب

المزيد

مواضيع ذات صلة

طرق مواجهة الغضب / تقييم المكاسب والخسائر

طرق مواجهة الغضب / تغيير الموقعيّة

عواقب فقدان ضبط الرغبة الجنسية

طرق مواجهة الغضب / الثواب والعقاب

طرق مواجهة الغضب / التنفيس الانفعالي

طرق مواجهة الغضب / التغذية

طرق مواجهة الغضب / إزالة التوتر

تشخيص أساليب الإسناد

مهارة مواجهة الفشل

الحجاب ونظرة السوء في القرآن

مهارة مواجهة الهلع من الموت

الغيبة