إن الفشل ليس تجربة سارة، ولذلك يسعى الإنسان دائما إلى التغلب عليه بسرعة. والفشل كسيف ذي حدين، فمن جهة قد يُعدّ مشكلة خطيرة تسدّ طريق التقدم، ومن جهة أخرى يمكن أن يكون من خلال تقييم منطقي جسراً نحو النجاحات المستقبلية. تلعب المعرفة دورا حاسما في التغلب على المشكلات والتحكم بالانفعالات في الحياة. إذ يستطيع الأفراد عبر تقييماتهم وتفسيراتهم وأحكامهم أن يصوّروا الفشل على أنه كارثة، أو أن يسهلوا عملية التغلب عليه.

إن نظرة الفرد إلى مشكلات الحياة، وأساليبه الإسنادية، وتقييمه الابتدائي والثانوي لها تأثير بالغ في كيفية تعامله مع مواقف الفشل. تهدف مهارة مواجهة الفشل إلى تنمية القدرات المعرفية للفرد ليتكيف مع إخفاقات الحياة وعقباتها وتهيئة السبيل للنجاحات اللاحقة.

تغيير النظرة إلى الفشل

يمثل تغيير النظرة جزءًا مهما من مهارة مواجهة الفشل. وقد يتعلّق تغيير النظرة بأنفسنا أو بالعالم الذي نعيش فيه أو بالآخرين. وقبل مواجهة المشكلات من الأفضل أن نغير زاوية نظرنا إلى البيئة المحيطة بنا لكي نتمكن من التعامل مع المصاعب والمشكلات والفشل بفاعلية أكبر. بعبارة أخرى، ما نعده فشلاً إنما هو تفسير لحالة معينة. إن حدث الفشل في الحياة أمر عابر، ولكنّ الإنسان غالبًا ما يظل عالقا في تفسيراته وذكرياته عن ذلك الحدث، فلا يتمكن من التغلب عليه. وبمراعاة هذه الحقيقة، نجد أنّ المعنى الذي تقدمه التعاليم الدينية عن الفشل أذهاننا. يختلف عما رسخ في ومن هذا المنظور، فإنّ الفاشل هو من يسعى إلى اعتبار نفسه منتصرًا عبر الإساءة إلى الآخرين. يقول الإمام علي (عليه السلام): ((ما ظفِرَ مَن ظَفِرَ بِالإِثْمِ وَالغَالِبُ بِالشَّرِّ مغلوب))(1).

في الحقيقة، الفاشل الحقيقي هو الذي يُهزم أمام غفلته عن نفسه، حيث يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): ((مَن غَلَبَت عَلَيْهِ الغَفْلَةُ مات قلبُهُ))(2).

ويقسم الإمام الصادق (عليه السلام) الناس إلى أربعة أصناف، ويعتبر أعقلهم وأفضلهم من يسلك طريق الحق ويحب إقامته، حتى لو كان عاجزاً أو مغلوبًا، معتبراً إياه من أفضل أهل زمانه: ((النَّاسُ على أربَعَة أصناف: جاهلٌ مُتَرَدّي مُعانِقٌ لِهَوَاهُ، وعَابِدٌ مُتَقَوِّي كلَّمَا ازداد عِبادَةً ازداد كبرا، وعالِمٌ يُريدُ أن يوطأ عَقِبَاهُ ويُحِبُّ مَحمَدَةَ النَّاسِ، وعارف على طريق الحَقِّ يَحِبُّ القِيامَ بِهِ فَهُو عاجز أو مَغلُوبٌ، فَهذا أمثَلُ أهلِ زَمانِك وأرجَحُهُم عَقلا))(3).

ومن مجمل ما تقدم يتبين أنّ علينا أن نغير نظرتنا إلى الفشل. فإذا أخفقنا في حياتنا الشخصية، ينبغي أن ننتبه إلى كيفية تفسيرنا لهذا الإخفاق. فقد نكون ظاهريًا قد فشلنا، لكن إن كنا قد سرنا في طريق الحق، فنحن المنتصرون يقول الإمام علي (عليه السلام): ((لا تُغالِبُ مَن يَسْتَظهِرُ بِالحَقِّ؛ فَإِنَّ مُغالِبَ الحَقِّ مَغلُوبٌ))(4).

________________________

(1) نهج البلاغة، ص 533، حكمة 327.

(2) تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم، ص 266، ح 8430.

(3) الخصال القمي، محمد بن علي بن بابويه (الشيخ الصدوق)، ص 262، ح139.

(4) غرر الحكم ودرر الكلم، ص 754، ح 10331. 

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

دار علوم نهج البلاغة تقيم محفلها الفكريّ الأسبوعي في ذي قار

العتبة العباسية المقدسة تناقش استعداداتها لحفل إزاحة الستار عن الطبعة الأولى من مصحف النجف الأشرف

شعبة الخطابة للتبليغ الحسيني تقيم ورشة بعنوان (مهارات الخطيب في التأثير والإقناع) في بغداد

سماحة السيد الصافي يؤكد توسيع الخدمات الطبية المقدمة للزائرين والاستعداد للزيارات المليونية

المزيد

الآخبار الصحية

المشمش المجفف.. كنز صحي للقلب والعظام مع تحذيرات مهمة

خطر خفي في أكياس الشاي يثير مخاوف صحية

نظام غذائي شائع يظهر نتائج واعدة لمرضى السكري

تقنية نانوية روسية تشخص النوبة القلبية خلال 6 دقائق فقط

المزيد

الآخبار التكنلوجية

دراسة جديدة تكشف التركيب الحقيقي لكوكب الأرض

علماء يكتشفون انخفاض صلابة الألماس عند تحويله إلى مقياس نانوي

ثورة في علاج الصمم.. علاج جيني يحقق نتائج استثنائية في استعادة السمع

منهج جديد باستخدام الساعات الذرية يعيد طرح سؤال: ما طبيعة الزمن؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

الحجاب ونظرة السوء في القرآن

مهارة مواجهة الهلع من الموت

الغيبة

طرق مواجهة الغضب / روح الدعابة

مظاهر ممارسة الكفر الواردة في القرآن

مواجهة الفقد والحداد والعودة إلى الحياة

مواجهة غضب الآخرين

طرق مواجهة الغضب / الحِلْم

مهارة مواجهة الغضب

الغفلة عن الله أكبر جزاءٍ إلهي

استراتيجيات حل النزاعات الزوجية / تنمية المهارات التواصلية

السيرة الحيوانية للمتظاهرين بالعلم العابدين لأنفسهم