حول العلل والدوافع التي تؤدي إلى ظهور هذه الحالة، يمكن ذكر العديد والمهم منها:

1ـ العوامل الحياتية: فبعض الأطفال يعانون من نقص عضوي. أو يتمتعون بسمنة مفرطة أو نحافة شديدة أو قصر أو طول مما يجعله عرضة لاستهزاء وسخرية الآخرين. إذا كانوا ضمن مجموعة فإنهم يتقدمون دائماً لكي لا يبقوا متخلفين عن الركب أحياناً وبسبب التعب وقلة النوم والبعد عن الوالدين فإن سلوك الأطفال يتغير تبعاً لذلك فيصبحون اطفالاً سيئي الخلق وينفعلون بسرعة ويميلون إلى التهريج والعربدة.

وأحيانا تنشأ هذه الحالة من طغيان روح الشباب أو ازمات البلوغ أو حب الظهور والعنجهية. فيكونوا في ظروف يحبوا معها ان يبرزوا شخصيتهم وعندما لا ينجحوا في هذا الطريق فيتوسلوا بأساليب خاطئة وغير مناسبة. أو حسب ما هو متعارف بممارسات طفولية.

2ـ العوامل النفسية: ان التقليد ناتج من اضطرابات داخلية، وفي هذا المجال يمكن التحدث عن ظروف اخرى وهي كما يلي:

ـ يقوم الطفل بالدفاع عن نفسه في مقابل خطر أو لحفظ نفسه من الذلة وللسيطرة على تعادله.

ـ الاحساس بالذلة والجبن والعجز في مقابل الآخرين فيقوم بأعمال من شأنها التغطية على عجز شخصيته حيث يشعر بتفاهة وضعه.

ـ الاصابة بمرض نفسي من نوع (اكسيروفرني) والذي يحدث اضطرابات عاطفية ويحس بالنشوة المصحوبة بالضحك وبدون معنى.

ـ عدم القدرة على المواجهة وضيق الصدر من الأوضاع والظروف التي يمر بها حيث يرغب بالتعادل الروحي.

ـ تحدث عند الطفل حالة يصدق معها بأنه غير محبوب فيسعى لكي يكون محبوباً.

ـ وفي بعض الاحيان يسعى للخروج من التيه وفقدان الهوية إلى ان يكون معروفا فيحس بالسعادة في حياته.

ـ أحياناً يحسّ الطفل بالكسل وفقدان الهمّة والذكاء الكافي لأجل النمو، فيجسد هذا الاحساس بالتقليد والسخرية من الآخرين.

ـ المقاومة والمواجهة مع الأوامر والنواهي الصادرة إليه للنجاة من هذا الابتلاء.

ـ وعلى العموم يعتبر التقليد بعنوان نافذة يطل منها الآخرين على الاسرار الذهنية الباطنية للأطفال.

3ـ العوامل العاطفية: وهنا بالإمكان ذكر علل وعوامل كثيرة من بينها:

ـ عدم احساس الطفل بالمحبة والعطف من قبل الآخرين والاحساس بعدم وجود ملجأ ومريد يتوجه اليه.

ـ تعرض عواطفه للجرح والاستهانة به.

ـ الخوف من العقوبة، فيلجأ إلى هذه الطريقة لإنقاذ نفسه من الخوف.

ـ الانتقام لنفسه بسبب ما يمر به من حرمان ليبرز نفسه عن هذا الطريق.

ـ السعي من أجل إيجاد الهدوء والاستقرار لروحه وذهنه المضطرب.

ـ الشعور بالحرمان لما يسمعه من تمجيد وثناء على الآخرين.

ـ وجود الحسد والعقد والظروف الغير طبيعية ولأجل الخلاص من عدم الأمن.

ـ السرور والفرح الفائق للعادة بسبب بلاهته وحماقته وفي بعض الأحيان دلاله.

4ـ العوامل التربوية والأخلاقية: بعض الأطفال وبسبب سوء تربيتهم يلجؤون إلى هذه الصفة وذلك بسبب القصور العاطفي لإبائهم فأصبح الأطفال غير مقيدين بأصل او قاعدة ويفعلون ما يشاؤون.

البعض من هؤلاء لم يذوقوا طعم الطفولة ولا طعم المحبة. أو أنهم نالوا قسطا وافراً من الاحترام فأصبحوا يحسون بالدلال، وانجر هذا الامر إلى الاحساس بالدناءة والصغر.

ان المحبة المفرطة تكون أرضية للكثير من الأمور الغير طبيعية. فالطفل من أجل ارضاء ميولاته النفسية لا يحذر من أي شيء. طبعا في المقابل نقص المحبة يحمل في طياته عوارض ومضاعفات كثيرة على اخلاقه وحياته.

5ـ العوامل الاجتماعية: ومن عوامل بروز صفة التقليد العوامل الاجتماعية. وهنا نستطيع ذكر العديد من هذه الموارد. ومن جملتها التقليد من الآخرين والذي ينشأ من العشرة الغير محبذة أو انه يعاني من نواقص فيستفيد من التقليد وذلك لسد النقص الذي يعاني منه فيلجأ إلى الاساليب الملتوية لكي يرضي نفسه. وأحيانا في سنين أواخر طفولته أو أوائل صباه يشعر بعدم المقبولية في مجموعته فيسعى إلى جلب نظر الآخرين اليه بأي وسيلة ممكنة. متصوراً انه بهذا الاسلوب يستطيع ان يكون ذا قيمة ومكانة لدى الغير. أو أنه يعيش في مجتمع يهوى التهريج والاستهزاء فاذا ما قام بهذا العمل فإنه يلقى الاستحسان والتبجيل والتشجيع.

6ـ العوامل الثقافية وأخيراً فإنه يحتمل ان يكون للتقليد والتهريج والسخرية أسباباً ثقافية. كمثال: ان الجهل وعدم النضج يؤثران في هذه المسألة.

ومن الأمور التي لها دوراً كبيراً في هذا المجال هي مشاهدة الأفلام المبتذلة وكذلك اللقطات والبرامج السينمائية الغير موزونة والتلفزيون وقراءة بعض القصص ومشاهدة المهرجين و...

وكذلك الأوضاع الفنية والأدبية لمجتمع ما ونوع القيم الحاكمة فى ذلك المجتمع والتي تشكل درساً مهماً في التربية وأيضاً المزاح والكناية والسخرية في المجالس لها دور مؤثر في هذا المجال. 

مواضيع ذات صلة

المعلم القاسي

التحديّات والخطّة المعاكسة

اهتزاز المبادئ الأخلاقية

الاحساس بالحقارة

سئمتُ من العناية بقريبي المريض

اللعن

طلاب المحبة العاجزون

موت الإنسان في الجرائم

التنديد باللعن والسب

تأسيس دار العجزة

ان كثيراً ممّا يصعب عليهم الدين، لم يقتنعوا بالدين عن عمق

الإسلام والنشاط المفرط