ابن أبي نجيح

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17607 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

المستغفرون بالاسحار

2024-11-01

المرابطة في انتظار الفرج

2024-11-01

النضوج الجنسي للماشية sexual maturity

2024-11-01

المخرجون من ديارهم في سبيل الله

2024-11-01

المختلعة كيف يكون خلعها ؟

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

كذب إبراهيم

24-09-2014

تصنيف المدن من حيث درجة تقدمها

19/10/2022

زراعة وخدمة النبق

7-1-2016

مواراة الجثمان المقدّس

13-5-2016

الإمام جعفر الصادق عليه‌ السلام والتفسير

29-09-2015

سياسة معاوية

6-1-2019

ابن أبي نجيح

1849

05:01 مساءاً التاريخ: 14-11-2014

المؤلف : محمد هادي معرفة

الكتاب أو المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب

الجزء والصفحة : ج1 ، ص388-389.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / التفاسير وتراجم مفسريها / تراجم المفسرين /

أقرأ أيضاً

ترجمة حياة الشيخ المفيد

التاريخ: 14/10/2022

1357

ابان بن تغلب بن رباح

التاريخ: 14-11-2014

2613

من هو عبد الله بن مسعود

التاريخ: 14-11-2014

2545

عبيدة بن قيس بن عمرو السلماني

التاريخ: 14-11-2014

2051

هو ابو يسار عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي الكوفي (131 هـ) .له تفسير يرويه عن مجاهد ، واعتمده اهل الحديث والتفسير . وثقه احمد ، وعده الذهبي من المشايخ المعتمدين . روى عنه البخاري في التفسير .

يقول أبن تيمية : تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد من أصح التفاسير ، بل ليس بأيدي أهل التفسير كتاب في التفسير أصح من تفسيره (1) . وفي الطبري منه النقل الكثير .

وقد طبع هذا التفسير طبعة انيقة باهتمام مجمع البحوث الإسلامية بباكستان سنة (136 ق) ، واستوفيها الكلام عنه عند ترجمة مجاهد ، فراجع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- راجع : تفسير سورة الإخلاص ، ص 94 .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .