ينبغي لأمام الجماعة : ان يختص من بين القوم بمزيد صفاء القلب ، وإقباله إلى اللّه ، و الخشوع والتعظيم ، وغير ذلك من الشرائط الباطنة ، لانه القدوة و الجاذب لنفوس الجماعة إلى اللّه ، فما اقبح به ان يكون قلبه‏ غافلا عن اللّه ، او واقعا في أودية الوساوس الباطلة في الصلاة ، و يكون بعض من اقتدى به من القوم خاشعا حاضر القلب معظما للّه سبحانه ، و ما اشنع به ان يكون التفات قلبه إلى من وراءه من الناس الذين لا يقدرون على شي‏ء من النفع و الضر أكثر من التفات قلبه إلى مالك الملك و الملكوت ، أولا يستحيي من علام الغيوب ان ينصب نفسه قدوة لأمة سيد الرسل (صلى الله عليه واله) ، و يحل محل رسول اللّه (صلى الله عليه واله) و اوصيائه الراشدين (عليهم السلام) ، و ينوب عنهم ، و يكون تغير قلبه و تأثر نفسه عن ضعفاء العوام الذين اقتدوا به أشد من انفعاله و تأثره من عظمة اللّه و جلاله؟! أولا يخجل عند اللّه من تفاوت حاله بكثرة المأمومين و قلتهم؟, فينبغي لكل امام قوم ان يمتحن نفسه ، فان لم تكن له هذه الصفات الخبيثة ، فليؤم ، و إلا فليترك ولا يهلك نفسه ، ويعرف ذلك بأن يكون فرحه بامامة نفسه كفرحه بامامة غيره من أمثاله و اقرانه ، بل إن كان قصده و فرحه بمجرد اقامة السنة ، واحياء رسوم الملة ، فينبغي ان يكون فرحه بامامة غيره ممن هو مرضى ، والاهتمام به ، أكثر من إمامة نفسه ، لحصول المقصود مع السلامة عن الغوائل المحتملة ، و ينبغي  أيضا , ألا يكون باعثه و محركه إلى المسجد لإمامة القوم إلا القربة و رجاء الثواب ، فلو كان في بعض زوايا قلبه باعث خفى من حب الشهرة و المنزلة في القلوب ، أو الوصول إلى ما ينتظم به معاشه ، فله الويل و الثبور، و يكون ممن ضل و اضل و هلك و أهلك!.