حسين آل مكّي  (1326- 1397 ه‍) حسين بن محمود بن إبراهيم بن يوسف آل مكّي الحسيني، العاملي، الدمشقي، كان فقيها مجتهدا، كاتبا، مربّيا، من أجلّاء الإمامية.

ولد في بلدة حبّوش من قضاء النبطية (في جنوب لبنان) سنة ست و عشرين و ثلاثمائة و ألف، و درس في بلده و في النبطية، و قصد العراق، فتتلمذ في النجف الأشرف على: خضر الدجيلي، و السيد محمود المرعشي، و محمد علي الجمالي، و حميد ناجي.

ثم اختلف إلى حلقات بحث أعلامها كالسيد أبو الحسن الأصفهاني، و السيد محسن الحكيم، و السيد حسين الحمّامي، و السيد محمود الشاهرودي، و السيد عبد الهادي الشيرازي، و محمد حسين الأصفهاني الكمپاني.

و منحه أستاذه السيد الحكيم إجازة اجتهاد سنة (1373 ه‍)، و أرسله إلى بلدة غمّاس ثم إلى بلدة الصويرة، فأقام فيهما مرشدا و موجّها، ثم أوفده إلى سورية، فاستقرّ بدمشق، و تصدى بها للتدريس و الإفتاء و الإرشاد، و إمامة الجماعة في الحرم الزينبي، و إلقاء المحاضرات، و تحمّس للشباب، و أبدى اهتماما واسعا بهم، و بإنشاء جيل من المبلّغين المتخصّصين الحاملين للثقافة الإسلامية.

و ساهم في إنجاز العديد من المشاريع الخيرية، كبناء مسجد الإمام علي عليه السّلام في دمشق ضمن مجمّع ديني يضمّ ناديا و مكتبة، و إعمار مسجد النقطة «1» بحلب، و غير ذلك.

و ألّف جملة من الكتب و الرسائل، منها: سبيل الرشاد (مطبوع) في شرح الإجارة و المضاربة و الشركة من «العروة الوثقى» للسيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي، قواعد استنباط الأحكام (مطبوع)، مختصر «منهاج الصالحين» في الفقه للسيد محسن الحكيم (مطبوع)، رسالة في الجمع بين الصلاتين (مطبوعة)، أقرب المسالك إلى حكم المال المجهول المالك، إسعاف المحاضر في أصول الفقه الجعفري، بحث في قاعدة لا ضرر و لا ضرار، بحث في التعادل و التراجيح، عقيدة الشيعة في الإمام الصادق و سائر الأئمة عليهم السّلام (مطبوع)، رسالة في العصمة (مطبوعة)، مصباح الداعي (مطبوع) في الأدعية و الزيارات، رسالة في تاريخ مشهد الإمام الحسين عليه السّلام بحلب (مطبوعة)، و ديوان خطب في الأخلاق و المواعظ.

توفّي بدمشق سنة- سبع و تسعين و ثلاثمائة و ألف.

______________________________
(1) سمّي بذلك لسقوط نقطة دم من رأس الحسين عليه السّلام بعد استشهاده في كربلاء، و نقله إلى دمشق عن طريق حلب، و بني المقام لأوّل مرة في زمن سيف الدولة الحمداني حوالي سنة (351 ه‍).