المدرج:

والادراج أن يذكر الراوي حديثاً ثم يتبعه كلاماً لنفسه أو لغيره فيرويه من بعده متصلا، فيتوهّم أنّه من الحديث.

ويقال للزائد (مدرج) بفتح الراء، وللحديث (مدرج فيه).

ومن أقسام الادراج أن يكون عنده حديثان بإسنادين فيرويهما بأحدهما، أو يسمع حديثاً من جماعة مختلفين في إسناده أو متنه فيرويه عنهم باتفاق.

وكلّه حرام، وإنّما يتفطّن له الحذّاق.

وكثيراً ما يقع عن غير عمد، كأن يلحق الراوي بالحديث تفسيراً أو نحوه لقصد التوضيح فيتوهّمه من بعده منه.

ومثل هذا يتطرق في إجازات الكتب كثيراً، وقد وقع لنا في كتاب التهذيب مواضع حكمنا فيها بالإدراج ومواضع يغلب فيها ذلك على الظنّ ومواضع يشك فيها.

وسبب ذلك عدم فصل النسّاخ الحديث عن غيره بدائرة ونحوها، فإذا وقع كلام للمصنّف مناسب للحديث أوهم كونه منه.