وصية النبي لأصحابه بحق علي

قال تعالى : {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران : 138].

 1 - جاء في ( مناقب ابن شهرآشوب ) : إنّ اللّه تعالى سمّى عليّا عليه السّلام مثل ما سمّى به كتبه ، قال في القرآن هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ ، ولعليّ عليه السّلام     {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} [هود : 17] « 1 ».

2 - قال عمارة بن زيد الواقدي : حجّ هشام بن عبد الملك بن مروان سنة من السنين ، وكان حجّ في تلك السنة محمّد بن عليّ الباقر وابنه جعفر عليه السّلام ، فقال جعفر بن محمّد عليهما السّلام في بعض كلامه : « فقال له هشام :

إنّ عليا كان يدّعي علم الغيب واللّه لم يطلع على غيبه أحدا ، فكيف ادّعى ذلك ، ومن أين ؟

فقال أبي : إنّ اللّه أنزل على نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كتابا بيّن فيه ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، في قوله تعالى : {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} [النحل: 89] ، وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ وفي قوله تعالى : {وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ } [يس : 12] ، وفي قوله : {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام : 38] وفي قوله {وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } [النمل : 75] وأوحى إلى نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن لا يبقي في غيبه وسرّه ومكنون علمه شيئا إلّا يناجي به عليّا ، وأمره أن يؤلّف القرآن من بعده ، ويتولّى غسله وتحنيطه وتكفينه من دون قومه ، وقال لأهله وأصحابه : حرام أن تنظروا إلى عورتي غير أخي عليّ ، فهو منّي وأنا منه ، له ما لي وعليه ما عليّ ، وهو قاضي ديني ومنجز وعدي . وقال لأصحابه : عليّ يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله . ولم يكن عند أحد تأويل القرآن بكماله وتمامه إلّا عند عليّ عليه السّلام ، ولذلك قال لأصحابه : أقضاكم عليّ . وقال عمر بن الخطّاب : لولا عليّ لهلك عمر ، أفيشهد له عمر ويجحد غيره ؟ ! » « 2 » .

_____________

( 1 ) المناقب : ج 3 ، ص 240 .

( 2 ) دلائل الإمامة : ص 105 .