الزكاة لغةً: النموّ والطهارة ، وشرعا : الحقّ الواجب في المال الذي يعتبر فيه النصاب ، وسمّي زكاة ، لازدياد الثواب وإثمار المال وطهارته من حقّ المساكين.

ووجوبها معلوم من الكتاب والسنّة والإجماع.

قال الله تعالى {وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43].

ولمّا بعث النبي صلى الله عليه وآله معاذا إلى اليمن ، فقال : ( أعلمهم أنّ الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتردّ في فقرائهم ) (1).

وأجمع المسلمون كافّة على وجوبها في جميع الأعصار ، وهي أحد أركان الإسلام الخمسة.

إذا عرفت هذا ، فمن أنكر وجوبها ممّن ولد على الفطرة ، ونشأ بين المسلمين فهو مرتدّ يقتل من غير أن يستتاب وإن لم يكن عن فطرة ، بل أسلم عقيب كفر استتيب ـ مع علم وجوبها ـ ثلاثاً، فإن تاب وإلاّ فهو مرتد وجب قتله.

وإن كان ممّن يخفى وجوبها عليه ، لأنّه نشأ بالبادية ، أو كان قريب العهد بالإسلام عرّف وجوبها ولم يحكم بكفره.

__________________

 (1) صحيح البخاري 2 : 130 ، صحيح مسلم 1 : 50 ـ 19 ، سنن أبي داود 2 : 104 ـ 105 ـ 1584 ، سنن الترمذي 3 : 21 ـ 625 ، سنن النسائي 5 : 3 ـ 4 ، وسنن البيهقي 4 : 96.