{كذلك نسلكه في‏ قلوب الـمجرمين}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17738 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

القيمة الغذائية للثوم Garlic

2024-11-20

العيوب الفسيولوجية التي تصيب الثوم

2024-11-20

التربة المناسبة لزراعة الثوم

2024-11-20

البنجر (الشوندر) Garden Beet (من الزراعة الى الحصاد)

2024-11-20

الصحافة العسكرية ووظائفها

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مـفهـوم جـودة الخـدمـات

7/10/2022

احكام المواقيت

20-9-2016

Connectivity-Menger,s theorem

صرصور الحقل الاسود ذو البقعتين

5-4-2018

{كذلك نسلكه في‏ قلوب الـمجرمين}

494

01:08 صباحاً التاريخ: 2024-07-29

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص543

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

تفسير {اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون}

التاريخ: 2024-09-13

450

الجهر والاخفات

التاريخ: 2023-05-07

2057

الرزق يكون إلا حلالاً

التاريخ: 24-8-2022

1098

التعريف بسورة العلق ومحاورها

التاريخ: 2024-09-05

407

قال تعالى: {كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} [الحجر: 12]

يُقَالُ: سَلَکتُ الخَيطَ في الإِبرَةِ؛ إِذَا أَدخَلتُهُ فِيهَا وَنَظَمتُه، قَالَ اللهُ تعَالَى: {كَذلِكَ نَسْلُكُهُ في‏ قُلُوبِ الْـمُجْرِمِينَ} الضَّمِيرُ في: {نَسْلُكُهُ} لِلذِکرِ؛ أَي: مِثلُ ذَلِكَ السَّلكِ وَنَحوَهُ: {نَسْلُكُهُ في‏ قُلُوبِ الْـمُجْرِمِينَ} عَلَى مَعنَى: إِنَّهُ نُلقِيهِ في قُلُوبهِم مُکَذِّبَاً بِه غَيرُ مَقبُولٍ [1].

وَالمُرَادُ: إِنَّ إِعرَاضَهُم مِنَ القُرآنِ لَا يَمنَعُنَا مِن أَن نُدخِلهُ في قُلُوبهِم تَأَکِيدَاً لِلحُجَّةِ عَلَيهِم [2] وَإِن كَانُوا لَا يُؤمِنُونَ بِهِ.

[1] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/388.

[2] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 6/106.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين