معنى الخبال

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16642 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تتويج «حور محب» في طيبة.

2024-06-26

تعيين حور محب نائبا للملك.

2024-06-26

حور محب و تعيينه في الوظيفة.

2024-06-26

حور محب في شبابه.

2024-06-26

حور محب على عرش الملك.

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معنى الخبال

177

02:50 صباحاً التاريخ: 2024-06-18

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص386

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

المراد من (أهل الذكر)

التاريخ: 21-10-2014

2455

البداية والمصير

التاريخ: 5-05-2015

2449

معنى لفظة أفق‌

التاريخ: 29-1-2016

2892

معنى كلمة عدن‌

التاريخ: 17-12-2015

13450

{لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ } [التوبة: 47]

الخَبَالُ: الفَسَادُ، أَو: الَموت وَالإِضطِرَاب في الرَّأَي [1].

یُقَالُ: وَضَعَ البَعِیرُ وَضعَاً؛ إِذَا أَسرَعَ، وَالإِیضَاعُ: الإِسرَاعُ [2] وَمِنهُ: قَولُهُ تعَالَى: {وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ} أَي: وَلَأَسرعُوا في الدُّخُولِ بَینَکُم بِالتَّفرِیقِ وَالإِفسَادِ وَالنَّمِیمَة فِیمَا بَینَکُم، وَإِفسَادُ ذَاتِ البَینِ، وَالـمُرَادُ: الإِسرَاعُ بِالفَسَادِ؛ لأَنَّ الرَّاکِب أَسرَعُ مِنَ الـمَاشِي [3].

[1] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/194.

[2] تفسير البيضاوي: 2/149.

[3] الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/194.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .