{ولو شاء اللـه لاعنتكم ان اللـه عزيز حكيم}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17607 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

غزوة الحديبية والهدنة بين النبي وقريش

2024-11-01

بعد الحديبية افتروا على النبي « صلى الله عليه وآله » أنه سحر

2024-11-01

المستغفرون بالاسحار

2024-11-01

المرابطة في انتظار الفرج

2024-11-01

النضوج الجنسي للماشية sexual maturity

2024-11-01

المخرجون من ديارهم في سبيل الله

2024-11-01

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

معادلة الكتلة والطاقة mass – energy equation

10-6-2017

منح الشخصيات الثانوية اهدافاً- البطل المضاد

7-4-2021

تخطي المستحيل

1-12-2016

رجوعُ امير المؤمنين (عليه السّلام) للكوفة

15-3-2016

العالـم وحتميـة التـغيير وثورات التغييـر

29-7-2019

تقسيم الصناعة - الصناعات التحويليةManufacturing

1-2-2023

{ولو شاء اللـه لاعنتكم ان اللـه عزيز حكيم}

775

03:47 مساءً التاريخ: 2024-04-05

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1،ص101

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

أقرأ أيضاً

موضوع الخطاب

التاريخ: 27-02-2015

2184

تفسير سورة القدر من آية ( 1-5)

التاريخ: 2024-02-28

1001

تفسير سورة الطارق من آية (1-17)

التاريخ: 2024-02-24

1269

تفسير سورة فاطر من آية (1-39)

التاريخ: 2024-02-01

1438

{فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَيَـسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى‏ قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُـخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شاءَ اللَّـهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَزيزٌ حَكيمٌ}

العَنَتُ: الـمَشَقَّةُ[1] وَالإِعنَاتُ: الحَملُ عَلَی الـمَشَقَّةِ [2] وِمِنهُ قَولُه تَعَالَى: {لَأَعْنَتَكُمْ} أَي: لَحَمَلَکُم عَلَى الـمَشَقَّةِ.

[1] العين، الفراهيدي، مادة (عنت) 2/72.

[2] التبيان في تفسير القرآن، الطوسي: 2/216.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .