المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18709 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

مجالات تطبيق تقنية GPS للتتبع
11-7-2022
استخدام منظمات النمو في إنتاج الموالح
24-4-2017
Ordinary Differential Equation--System with Constant Coefficients
3-7-2018
انتقالات المشاهد- الانتقال السريع (switch pan)
16-11-2021
مفاكهة وممازحة الزوجة ومداعبتها
2024-10-01
النحاس
30-4-2018


الانتفاع من النعم هو هدف فعل الله  
  
1549   01:27 صباحاً   التاريخ: 2023-06-30
المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن
الجزء والصفحة : ج2 ص741-742.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23-10-2014 2412
التاريخ: 25-11-2014 2701
التاريخ: 2023-03-21 1724
التاريخ: 17-10-2014 2381

قال تعالى : {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة: 29].

الانتفاع من النعم هو هدف فعل الله

إن العلة الغائية من وراء خلق الأرض والسماوات هي انتفاع الإنسان منها انتفاعاً علمياً وعملياً، وهذه العلة الغائية هي هدف الفعل، وليست هدف الفاعل. فالله سبحانه وتعالى، من جهة كونه غنياً محضا، لا يفعل شيئاً ليبلغ به هدفاً خاصاً؛ لأن ذلك يستلزم النقص في ذاته؛ لكنه من جهة كونه حكيماً، فإن أفعاله تكون مقرونة بالمصلحة والمنفعة. بناء على ذلك، فإن للفعل الإلهي هدفاً وإذا لم يفد الإنسان من الأرض والسماوات بشكل صحيح، فلا يعني ذلك أن الله لم يصل إلى غايته، وإنما الإنسان هو الذي لم يجن الفائدة الصحيحة.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .