كتب فرنسيس بيكون في عام 1620م في كتابه (الأورجانون الجديد): «إنَّ الحرارة من حيث الجوهر، ما هي إلا عبارة عن حركة؛ وتتمثل الحرارة في الحركة المتناوبة لأدق الجسيمات التي يتألف منها الجسم».⁶⁴ وتابع: «إنَّ الحرارة ذاتها، في جوهرها وماهيتها، هي حركة، حركة فحسب.» ⁶⁵ إنها «مثابرة ومكافحة ومجاهدةً أبدية، فمنها تنطلق روح النار.»⁶⁶ وقد اتفق لاحقًا روبرت بويل مع رأي بيكون. ⁶⁷ لقد حاول بيكون تقديم طريقة جديدة لزيادة المعرفة الطبيعية، وأخذًا كمثال على ذلك التحري عن طبيعة الحرارة، واستنبط من كل الحقائق المتاحة والملاحظات، وصنَّفَها وَفْق قواعد بأنَّ الحرارة كانت عبارة عن شكل من أشكال الحركة. ⁶⁸ ومع مواقفه الناقدة للعلم العربي، ومدى هيمنته في عصره، فإننا نراه يتبنى آراء اليونانيين والعلماء العرب والمسلمين ولم يقدم البديل عنها.

_____________________________________

هوامش

64 لانداو وكيتايجورود سكي، أ، الكتاب الثاني، الجزيئات، سلسلة كتب الفيزياء للجميع، ترجمة: داود سليمان المنير دار مير موسكو، 1985م، ص 21.

65- ويلسون ميتشل، الطاقة، ص 35.

66- كوب، كاتي ووايت هارولد جولد إبداعات النار، ترجمة: فتح الله الشيخ، ط1، سلسلة عالم المعرفة، رقم 266، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 2001م، ص230.

67- ويلسون ميتشل الطاقة، ص 35.

68- McKie, Doglas & De V. Heathcot, Niels, The Discovery of specific and latent heats, p. 29.