معنى كلمة دور

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17599 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}

2024-10-31

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

2024-10-31

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

2024-10-31

المباهلة

2024-10-31

التضاريس في الوطن العربي

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

الغلاف الجوي للمريخ

7-3-2022

التعامل مع عينات الزجاج في المعمل الجنائي

2023-12-13

معنى كلمة فجو‌

10-12-2015

اللاتغير الشحني charge invariance

16-4-2018

هل كان النبي إبراهيم (عليه السلام) بدويا أم حضريا؟

2023-06-12

Ketone body use by the peripheral tissues: Ketolysis

12-10-2021

معنى كلمة دور

2067

10:17 صباحاً التاريخ: 6-5-2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص272.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة فضل

التاريخ: 25/11/2022

1389

الفرق بين (الحمد) و (الشكر)

التاريخ: 10-6-2016

10292

معنى كلمة فتل‌

التاريخ: 10-12-2015

6037

معنى كلمة لن‌

التاريخ: 14-12-2015

3359

( دور ) دوائر الزمان : صروفه التي مرة بخير ومرة بشر يعني ما أحاط بالإنسان منه ، و {نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ} [المائدة : 52] أي من دوائر الزمان بأن ينقلب الأمر وتكون الدولة للكفار وعن ابن قتيبة ( 1) الدائرة : الجدب ، و {عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ} [التوبة : 98] أي عليهم يدور من الدهر ما يسؤهم ، و {دَيَّارًا} [نوح : 26] أحدا ولا يتكلم به إلا في الجحد يقال ما في الدار أحد ولا ديار {وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ} [التوبة : 98] أي الموت والقتل .

_____________
1 - ابن قتيبة : أبو محمد عبد الله بن مسلم الباهلي الدينوري اللغوي النحوي المتوفى على الأشهر في شهر رجب سنة 276 للهجرة .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .