0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الجغرافية الطبيعية

الجغرافية الحيوية

جغرافية النبات

جغرافية الحيوان

الجغرافية الفلكية

الجغرافية المناخية

جغرافية المياه

جغرافية البحار والمحيطات

جغرافية التربة

جغرافية التضاريس

الجيولوجيا

الجيومورفولوجيا

الجغرافية البشرية

الجغرافية الاجتماعية

جغرافية السكان

جغرافية العمران

جغرافية المدن

جغرافية الريف

جغرافية الجريمة

جغرافية الخدمات

الجغرافية الاقتصادية

الجغرافية الزراعية

الجغرافية الصناعية

الجغرافية السياحية

جغرافية النقل

جغرافية التجارة

جغرافية الطاقة

جغرافية التعدين

الجغرافية التاريخية

الجغرافية الحضارية

الجغرافية السياسية و الانتخابات

الجغرافية العسكرية

الجغرافية الثقافية

الجغرافية الطبية

جغرافية التنمية

جغرافية التخطيط

جغرافية الفكر الجغرافي

جغرافية المخاطر

جغرافية الاسماء

جغرافية السلالات

الجغرافية الاقليمية

جغرافية الخرائط

الاتجاهات الحديثة في الجغرافية

نظام الاستشعار عن بعد

نظام المعلومات الجغرافية (GIS)

نظام تحديد المواقع العالمي(GPS)

الجغرافية التطبيقية

جغرافية البيئة والتلوث

جغرافية العالم الاسلامي

الاطالس

معلومات جغرافية عامة

مناهج البحث الجغرافي

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

الرحلات البحرية

المؤلف:  د. عيسى علي ابراهيم

المصدر:  الفكر الجغرافي والكشوف الجغرافية

الجزء والصفحة:  ص 77 ـ 80

2026-07-16

20

+

-

20

عنى العرب كثيراً بالرحلات البحرية، وكان اهتمامهم بالمحيط بالهندي والبحار والخلجان المتفرعة منه هو المجال الرئيسى لرحلاتهم، ويتمثل في هذا المحيط الآن السواحل الجنوبية لقارة آسيا، وما يمتد منها في صورة أشباه جزر شبه الجزيرة العربية وشبه القارة الهندية وشبه جزيرة الملايو وشبه جزيرة الصين الهندية وما يتناثر خلاله من مجموعات جزر وخصوصاً في الجنوب الشرقي وفي غربه يمتد بحر العرب والخليج العربي وخليج عدن والبحر الأحمر باعتبارها أذرعاً مائية وفي نفس الوقت تطل إفريقيا بسواحلها الشرقية عليه وتقع أمامها مجموعة من الجزر المتنوعة المواقع بعداً وقرباً عن خط الساحل والمختلفة المساحات والأهمية.

وقد ساعدت عوامل عدة على اهتمام العرب بالملاحة في هذا المحيط وبحاره وخلجانه أهمها:

1ـ حركة التجارة والنقل للمنتجات الاستوائية من إفريقيا وجزر الهند الشرقية إلى العالم الإسلامي وحوض البحر المتوسط.

2ـ انتظام حركة الرياح الموسمية في هبوبها شتاءاً وصيفاً.

3ـ دفء المياه وعدم تجمدها على الإطلاق.

4ـ قرب المسافات البحرية بين السواحل ووجود جزر تلعب دور محطات لتوقف السفن أو لهدايتها ملاحياً.

5- قيام حركة ملاحية تستثمر منتجات البحر مثل الأسماك أو اللؤلؤ في بعض أجزائه.

ولا يمكن الحديث عن الرحلات البحرية دون الإشارة لأهم الملاحين بن العرب في هذه المنطقة وهو أحمد بن ماجد وأسمه شهاب الدين أحمد بـماجد السعدي النجدي فهو ينتمي لنجد ولكنه ولد في جلفار على الساحل العماني، وكان نشاطه السحرى خلال النصف الثاني من القرن الخامس عشر وتصفه المصادر البرتغالية باعتباره مسلماً من كجرات بالهند وذلك بسبب صلاته بها، ويعتقد أنه أرشد سفن فاسكوداجاما في المحيط الهندي وابن ماجد من أسرة ملاحية حيث عمل أبوه وجده في قيادة السفن، ولذا كان شديد الاعتداد بذاته وأطلقت عليه عدة القاب منها ناظم القبلتين (مكة وبيت المقدس) والبحر الزخار وغيرها والآثار الفكرية التي خلفها ابن ماجد كثيرة بلغ عددها أربعين ومعظمها صيغ في صورة أراجيز شعرية تمثل مرشدات بحرية للطرق بين ساحل ملبار في الهند وسفالة الزنج في شرق إفريقيا أو ما بين الهند وسيلان وجاوه أو عبر البحر الأحمر ما بين جدة وعدن وأهم ما كتبه نثراً كتاب الفوائد فى أصول علم البحر والقواعد وتنقسم إلى 12 قسماً يسمى كل منها فائدة وبحيث خصص الفوائد السبعة الأولى لقواعد الملاحة البحرية واهتمت الخمسة الأخيرة برصد تجارب وخبرات ابن ماجد العملية، وبطبيعة الحال كانت معظم هذه الخبرات متعلقة بالملاحة في البحر الأحمر والخليج العربي واعتبر المتخصصون هذا الكتاب أثراً يدعو للإعجاب في مجال الملاحة حيث كان أول مؤلف للمرشدات البحرية الحديثة، بجانب وصفه للبحر الأحمر في مجال الملاحة الشراعية بصورة لم يبلغها أي مرشد أوربي بعده إذا ما استثنيت بعض التصويبات في دوائر العروض وقدم ابن ماجد معلومات متميزة حول الرياح الموسمية والمحلية وطرق الملاحة الساحلية والبعيدة المدى اتسمت بأعلى درجة من الدقة والتفصيل يمكن أن يتوقعها أحد فى مثل عصره. والملاحظ أن معلومات ابن ماجد لم تقتصر فقط على العلوم البحرية وإنما شملت الأدب الجغرافي عامة مثل الجغرافيا الرياضية حيث ذكر جهود من سبقوه في الجغرافيا الفلكية والمناخية والاقليمية على أن ما قدمه ابن ماجد مع ذلك لا يخلو من أخطاء سوء تقدير بعض دوائر العرض أحياناً ووضعه جزيرة جاوة في اندونيسيا ممتدة من الشمال إلى الجنوب بدلاً من الغرب إلى الشرق بجانب إضافة بعض الأساطير في ثنايا كتابه .

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد