0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل تشي الرابع (لمَّا تحدث سوتشين إلى الملك مين)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 127ــ 128

2026-06-18

19

+

-

20

تحدث سوتشين إلى جلالة الملك «مين» حاكم تشي، فقال له: «إذا افترضنا — جدلًا — أن صارت الدولتان تشي وتشين جناحي الإمبراطورية الغربية، فأي البلدين كفيل بأن يُثير في الناس المهابة والاحترام؟» فأجابه الملك: «لا بد أن الناس ستنظر نحو تشين بكثيرٍ من الاحترام طبعًا.» فعاد شوتشين يسأله: «فإذا نحَّينا مسألة اللقب الإمبراطوري جانبًا، فأي البلدين يحظى بين الممالك بالحب والتأييد؟» فأجابه: «لن يحظى بالحب والتأييد سوى تشي، ذلك أن الناس لن تشعر نحو تشين إلا ببالغ الكراهية!» وسأله سوتشين قائلًا: «وعندما تتلقَّب كل من تشي وتشين باللقب الإمبراطوري وتتحالفان للإغارة على أطراف أخرى، فهل تظن أن هدف الهجوم في هذه الحالة سيكون دولة جاو أم سونغ، وأي هاتين الدولتَين يمكن أن يكون هدفًا أسهل منالًا وأكثر نفعًا للأطراف المغيرة؟» فأجابه: «من الأفضل — في هذه النقطة — أن نُهاجم سونغ!» فقال له سوتشين: «هذا طبعًا هو ما يتم النظر إليه حسب ما تنصُّ به معاهدة التحالف بين الأطراف المهاجمة [لكن الواقع ستكون له أحكام مغايرة؛ ذلك أن قيام جناحي الإمبراطورية في تشي وتشين، لن يضمن لكِلا الطرفين أنصبة مُتعادلة في نقاط كثيرة، فمثلًا، ستظل تشين [في ظل التسمية الإمبراطورية] هي التي تحظى بالهيبة والاحترام والتقدير بينما يهمل شأن تشي تمامًا، أما إذا أسقطت التسمية الإمبراطورية، فستنال تشي كل الحب والتأييد من جانب الدويلات والممالك بينما تبوء تشين بالازدراء والكراهية، فإذا أضفنا إلى ذلك أنكم ترون غزو سونغ أنفع لكم من مهاجمة جاو، فإننا نكون بإزاء مواقف دقيقة تتطلَّب حُسن التقدير، وإني [بناء على ذلك] أرجو من جلالتكم التنازل — لو ظاهريًّا — عن التسمية الإمبراطورية وما يرتبط بها من سلوكيات مما قد يُقرب ما بينك وبين الدويلات والممالك حتى لو تطلَّب ذلك خرق معاهدة التحالف وما يستتبِعه من إقصاء وإزاحة لنفوذ تشين دون الصدام معها تجنبًا لأي منافسةٍ أو ضغط تُمارسه هذه ضدنا لانتزاع الهيمنة، بل تستطيع جلالتك أن تستغلَّ الظروف الناشئة عن ذلك لمهاجمة سونغ، فإذا تسنى لك احتلالها، أصبحت دولة «ويه» في وضع ضعيف بما يتهددها من مخاطر قريبة من منطقة «ياندي» التابعة لها، فإذا تقدمت بقواتك لتحتل شمال نهر «هواي» تعرضت منطقة شرق دولة تشو لخطرٍ مُحدق، ثم إذا تيسر لك التمركز في غرب نهر «جي»، أصبحت قاب قوسين أو أدنى من منطقة «بياني» التابعة لدولة جاو، فإذا تقدَّمت بخفة وسرعة نحو «إيندي» و«بنجي» فستكون قد أغلقت أبواب عاصمة دولة وي على نفسها من كل ناحية وكتمت أنفاسها، وبالطبع فإن تنازلك عن التسمية الإمبراطورية وهجومك على سونغ [كل ذلك] سيكون بمثابة إشارة واضحة لما يعتمل في صدرك من تردد وتهافت نحو تشين، وهو ما سيسلط عليك الأهمية ويمنحك الاحترام والتقدير والشهرة الذائعة.

أما من ناحية دولتي يان ووتشو فلك أن تطمئن لأن أوضاعهما تفرض عليهما الولاء والخضوع، وهو ما سيُخضِع لك رقاب الإمارات والدويلات التي تحت السماء [وقد كان ذلك التصرف الذي قام به الملكان الحكيمان «تانغ» (مؤسس أسرة شانغ الملكية) والملك «أو» حاكم جو …] فاجعل لدولة تشين الاحترام — ظاهريًّا — على أن تدفع الدويلات والممالك إلى ازدرائها وكراهيتها، فذلك هو ما يطلق عليه «استخدام طرق التحقير المرذولة لخلخلة بنيان الاحترام الجليل [هدم الاحترام بمعول التحقير»] فلتنظر جلالتك في هذا الأمر جيدًا وتأمل!»

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد