المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18716 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

عبد الحسين بن محمد جواد البغدادي
26-7-2016
أهل الكتاب ينتظرون خاتم النبيّين ( صلّى اللّه عليه واله )
23-3-2022
كمية محصول الفلفل
2024-12-03
بدايةُ الخِلاف بَين الوثنيّين
18-4-2017
غسل الجمعة
14-11-2016
الوحي لا يحتمل التباساً
24-09-2014


فضيلة تلاوة سورة الملك  
  
3058   05:47 مساءاً   التاريخ: 1-12-2014
المؤلف : ناصر مكارم الشيرازي
الكتاب أو المصدر : تفسير الامثل
الجزء والصفحة : ج14 ، ص306.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-12-11 581
التاريخ: 14-10-2021 2835
التاريخ: 21-11-2021 2536
التاريخ: 8-7-2016 4916

قال تعالى : {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) ... قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك : 1، 30] .

نقلت روايات عديدة عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) في فضيلة تلاوة هذه السورة نقرأ منها ما يلي :

عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : " من قرأ سورة تبارك فكإنما أحيى ليلة

القدر " (1)

وجاء في حديث آخر عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " وددت أن تبارك الملك في قلب كل مؤمن " (2)

وجاء في حديث عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : " سورة الملك هي المانعة ، تمنع من عذاب القبر ، وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ، ومن قرأها في ليلة فقد أكثر وأطاب ولم يكتب من الغافلين " (3)

والأحاديث كثيرة في هذا المجال . ومن الطبيعي أن جميع هذه الآثار العظيمة لا تكون إلا من خلال التدبر في قراءة آيات هذه السورة والعمل بها ، والاستلهام من محتوياتها في الممارسات

الحياتية المختلفة .

________________________

1. تفسير مجمع البيان , ج10 , ص320.

2. المصدر السابق .

3. المصدر السابق . 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .