ان وقت الحيض لا يبدأ قبل بلوغ الأنثى تسع سنين قمرية، فإذا رأت الدم قبل أن تبلغ هذه السن لا يكون دم الحيض، بل دم علة وفساد، وكذلك ما تراه المرأة القرشية بعد الستين، وغير القرشية بعد الخمسين لا يكون حيضا، بل دم علة وفساد.

ومع الشك وعدم العلم بأنّها قرشية، و لا غير قرشية يكون حكمها حكم غير القرشية، لأن الأصل عدم الانتساب إلى قريش.

ومع الشك في أنّها بلغت التاسعة فهي غير بالغة، ومع الشك في أنّها تجاوزت الخمسين، أو الستين فهي غير آيسة عملا بالاستصحاب.

وأقل الحيض ثلاثة أيام، فإذا كان ثلاثة إلّا ساعة فليس بحيض، وأكثره عشرة أيّام، فما زاد بعد العشرة فليس بحيض.

وأقل الطهر الذي يفصل بين حيضتين، ويعتبر في عدة المطلقة، هو عشرة‌ أيّام، أمّا أكثر الطهر فلا حد له.

ودم الحيض يكون في الغالب حارا عبيطا أسود، له دفع وحرارة كما قال الإمام الصادق (عليه السّلام) .

سؤال و جواب:

وتساءل: ان الفقهاء قالوا بأن حيض الأنثى علامة على بلوغها، ولا يجتمع هذا مع قولهم بأن الدم الذي تراه قبل التسع يكون حيضا؟

الجواب:

ان الفرق كبيرا جدا بين العلم بأن سنها دون التسع، وبين الجهل و عدم المعرفة بالسن، والدم الذي تراه في الحال الأولى ليس بحيض، والدم الذي تراه في الحال الثانية يكون حيضا وعلامة على البلوغ، شريطة أن يكون جامعا لأوصاف الحيض، وهذا ما أراده الفقهاء.