علاجه أن يتفكر في آفات المال ، و كونه في معرض‏ الفناء و الزوال ، من الغضب و النهب و الحرق و الغرق ، و غير ذلك من الآفات السماوية و الأرضية ، و يتذكر أن في اليهود و الهند و من يزيد عليه في المال.

وأفّ لشرف يسبقه اليهود و الهند! وأف لشرف يأخذه السارق في لحظة فيعود صاحبه ذليلا مفلسا!! و يتذكر ما ورد في ذم المال و حقارة الأغنياء ، و في فضيلة الفقر و شرافة الفقراء ، و سبقهم إلى الجنة في القيامة ، و ما ورد في عقوبة المعجب بالمال بخصوصه ، كقوله ( صلى اللَّه عليه و آله و سلم ) -: «بينما رجل يتبختر في حلة له قد أعجبته نفسه ، إذ أمر اللَّه الأرض فأخذته ، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»

أشار به إلى عقوبة إعجابه بماله و نفسه و كيف يتصور المؤمن العاقل أن يعجب بالمال و يفرح به ، مع كثرة حقوقه و عظم غوائله ، و إيجابه المؤاخذة و طول المحاسبة في القيامة ، و العقوبة و النكال إن كان حراما ، و انحطاط المرتبة و الدرجة إن كان حلالا ، بل ينبغي له ألا يخلو ساعة عن الخوف من تقصيره ، في القيام بحقوقه ، و أخذه من حله ، و وضعه في حقه.