اسمه:

نور الدين بن نعمة اللّه بن عبد اللّه بن محمد الحسيني الموسوي، الجزائري الأصل ، التستري، الفقيه الإمامي، المحدث ، الأديب، ولد في تستر سنة ثمان وثمانين وألف.

نبذه من حياته :

عكف على طلب العلم منذ نعومة أظفاره، فتلمذ على والده المحدّث السيد نعمة اللّه إلى أن مات في سنة (1112هـ)، وأجاز له المحدّث محمد بن الحسن الحرّ العاملي في سنة (1098هـ) وهو أوّل من أجازه، وذلك لما سافر به خاله السيد صالح بن عطاء اللّه الجزائري إلى زيارة المشهد الرضوي، وارتحل إلى أصفهان، وواصل دراسته بها، فأخذ عن السيد محمد باقر بن إسماعيل الحسيني الخاتون آبادي، والسيد محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني الخاتون آبادي(المتوفّى 1126هـ)، حتى برع.

ثمّ رجع إلى بلده تستر، فتولى بها إمامة الجمعة والجماعة، وتصدى للخطابة والتدريس والنقابة، والفصل في الخصومات، وتنفيذ الأحكام، وتنقّل في بلاد إيران، والتقى في حجّه وزياراته بعلماء الحجاز والعراق وخراسان، وتباحث معهم في المسائل والأحاديث المشكلة، وقرأ عليه ولده السيد عبد اللّه كتباً كثيرة في شتى العلوم من الفقه والحديث والتفسير والعربية، وأطنب في مدحه.

وتتلمذ عليه واستجازه جمع، منهم: ولده السيد رضي الدين، وعلي بن علي النجار التستري، ومحمد بن فتح علي بن محمد بن أسد اللّه التستري، ومحمد صالح ابن درويش جلال التستري(المتوفّـى 1155هـ)، وعبد الرشيد بن نظر علي بن محمد أمين الزجاجي التستري، والسيد عبد الرشيد بن مقيم الحسيني (المتوفّـى1143هـ)، و السيد نصر اللّه بن الحسين الفائزي الحائري، والسيد جعفر الحسيني الهروي المشهدي، وعبد اللطيف بن تقي بن طالب الصراف التستري، والسيد محمد بن طاهر بن عبد اللّه بن غياث التستري، وغيرهم.

آثاره :

صنّف كتباً ورسائل، منها:

1- مفتاح الصحبة في شرح «النخبة» في الفقه للفيض الكاشاني.

2- رسالة في أحكام الطهارات.

3- رسالة في حلّ بعض الأحاديث المشكلة.

4- إنشاء الصلوات والتحيات على المعصومين.

5- رسالة فروق اللغات في التمييز بين مفاد الكلمات(مطبوعة).

6- رسالة ناظمة الأحزان في الشكوى من الزمان(أوردها في رسالته «فروق اللغات)».

7- كتاب في النحو.

وغير ذلك من الرسائل والحواشي وأجوبة المسائل والأشعار.

وترجم إلى الفارسية:

1- قصص الأنبياء لوالده وسمّاه تحفة الأولياء.

2- وصية هشام.

3- مفتاح الصحبة للمترجم نفسه وسمّاه أخلاق سلطاني.

وفاته:

توفّـي في ذي الحجّة سنة ثمان وخمسين ومائة وألف، ودفن عند المسجد الجامع، وقبره معروف يُزار.*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: موسوعة طبقات الفقهاء ج422/12.