هو أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أبي عاصم اللؤلؤيّ، ولد في القيروان، سنة 272(885-886 م) . و كان اللؤلؤيّ كثير الملازمة لأبي محمّد المكفوف النحويّ (ت 308) كثير الأخذ عنه. مات كهلا سنة 318(930 م) . 
كان اللؤلؤيّ من نحاة القيروان و من العلماء النقّاد في اللّغة و النحو و الحفظ و المقدرة في شرح دواوين العرب. و كان شاعرا مجيدا سهل القول للشعر كثير الطبع على أشعار القدماء. و لم يمدح أحدا تكسّبا، إذ كان أبوه موسرا (الوافي بالوفيات6:198) . ثم إنّه، في آخر عمره، ترك الشعر و توفّر على الحديث و الفقه. و كان مؤلّفا له كتاب الضاد و الظاء. 
مختارات من شعره: 
- قال أحمد بن إبراهيم اللؤلؤيّ في النسيب، و على شعره هذا نفحة من نفس امرئ القيس: 
أ يا طلل الحيّ الذين تحمّلوا... بوادي الغضا، كيف الأحبّة و الحالُ (1) 
و كيف قضيب البان و القمر الذي... بوجنته ماء الملاحة سيّال (2) 
كأن لم تدرْ ما بيننا ذهبيّة... عبيريّة الأنفاس عذراء سلسال (3) 
و لم أتوسّد ناعما بطن كفّه... و لم يحو جسمينا مع الليل سربال (4) 
فبانت به عنّي و لم أدر بغتة... طوارق هذا البين، و البين قتّال (5) 
فلمّا استقلّت ظعنهم و حدوجهم... دعوت، و دمع العين في الخدّ هطّال (6) 
سقيت نجيع السمّ إن كان ذا الذي... تحدّثه الواشون عنّي كما قالوا (7) 
- و له من النسيب الرقيق أيضا: 
لا تقتل الصبَّ فما حلّ لكْ... يا مالكا أسرف في ما ملكْ
______________________
1) الطلل: أثر الخيمة بعد تقويضها. تحمّلوا: رحلوا. وادي الغضا في الحجاز (و هو يستعمل رمزا عن مسكن الأحبّة) . 
2) قضيب البان: كناية عن القامة الرشيقة (المرأة الجميلة) . و في رواية: يختال مكان سيّال. 
3) ذهبية: خمر. عبيرية: طيّبة الرائحة. عذراء (من وعاء للخمر فتح لأوّل مرّة) . سلسل و سلسال: باردة سلسة المجرى في الحلق. 
4) سربال: كساء طويل (جمعنا الليل في لباس واحد: قريبا بعضنا من بعض) . 
5) بان: ابتعد. البين: البعاد. الطارقة: الحادث المفاجئ. 
6) الظعن: الحمولة (الناقة) تسافر عليها امرأة. الحدج: (شبه بيت تحمله الإبل. استقلّ الظعن: رحلوا. 
7) في الأصل: نجيع (دم) و هو خطأ. اقرأ: نقيع (ناقع، منقوع) مركّز، شديد (سمّ قاتل بسرعة) و في الوافي بالوفيات (6:١٩٩) : حرمت مناي منك إن كان ذا الذي تقوّله الواشون عنّي كما قالوا. هذا البيت الأخير تضمين للقاضي عبد اللّه بن محمّد الحلنجي ابن أخت علويّة.