اسم ظرف للمستقبل في مقابل إذ.

فالأصل الواحد في هذه الكلمة هو الظرفيّة في الاستقبال، وتختلف خصوصيّاتها باختلاف الموارد والقرائن.

فتدخل على الفعل المضارع : {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا } [الأنفال : 31].

وعلى الجملة الاسميّة : {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق : 1].

وعلى الماضي إذا كان مستقبلا في المعنى :

{ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً } [الروم : 25]... {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ } [الواقعة : 1]... {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر : 8].

وعلى الماضي إذا كان مستقبلا بالنسبة الى ما سبق وباعتبار ما ذكر : {إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ} [الكهف : 93]... {إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ} [الكهف : 96] ... {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ } [الكهف : 90].

فانّ الاستقبال فيها باعتبار ما سبق من قوله : {ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا} [الكهف : 89] ... {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ} [الكهف : 96].

فذكر كلمة إذا باعتبار هذه الجملات السابقة الجارية. وذكر صيغة الماضي- بلغ- ساوى : باعتبار زمان التكلّم ، فقد لوحظ في تلك الآيات الاعتباران.

وتقع في مقام الشرط {فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} [الروم : 48].

فيستفاد من صدر الجملة معنى الشرطيّة.

وفي مقام الجزاء أو مثله في ترتّب أمر على ما تقدّم ويسمّى بالمفاجأة : { إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} [الروم : 48] {إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا} [يونس : 21] و{ فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ} [طه : 20].

فهذه المعاني المختلفة إنّما تستفاد من القرائن واقتضاء الموارد ومن لحن الكلام وكيفيّة التعبير، والأصل فيها ما قلنا.

إذن‌ هذه الكلمة أصلها إذا، والنون فيها هي صورة التنوين في إذا، وهي تنوين التعويض، كما في- أيّا وكلٌ.

إذا قمت فإذن أكرمك ، ويجوز أن تكتب بالألف أيضا : {أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [الإسراء : 110] ... {كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } [الأنبياء : 33].

فالتنوين عوض عن المحذوف، أي أي اسم، وكلّ منها.

ثمّ إنّ هذه الكلمة تعمل النصب في المضارع إذا لم يعتمد ما بعدها على ما قبلها.

ونصبوا بإذن المستقبلا           ان صدّرت والفعل بعد موصلا

صحا- وإذن : حرف مكافاة وجواب إن قدّمتها على الفعل المستقبل نصبت بها لا غير، إذا قال لك قائل : الليلة أزورك، قلت : اذن أكرمك. وان أخّرتها ألغيت وقلت : أكرمك إذن.

____________

• ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .