المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18710 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
معوقات تطور علم نيماتودا النبات في البلدان العربية
2025-04-08
Testicular germ cell tumours
2025-04-08
Meaning–form correlations and adjective position in Spanish Introduction
2025-04-08
مناقشة اتمام الصلاة في الأماكن الاربعة
2025-04-08
Ezafe and the deep position of nominal modifiers summery
2025-04-08
Japanese adjectival morphology
2025-04-08

الميرزا حسن ويقال محمد حسن
11-2-2017
Plate count method APHA 2001 for enterococci and fecal streptococci in foods
14-3-2016
مناخ خلية روزبي Rossby Cell Climate
2024-11-18
الزهد والرغبة.
28/12/2022
الموارد البشرية – التحضر
12-1-2023
قدوم عروة بن مسعود.
30-7-2019


معنى كلمة تحت  
  
7314   01:46 صباحاً   التاريخ: 20-1-2016
المؤلف : الشيخ حسن المصطفوي
الكتاب أو المصدر : التحقيق في كلمات القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 412.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-7-2022 2235
التاريخ: 18-1-2016 11880
التاريخ: 8-06-2015 4763
التاريخ: 2024-09-18 700

مقا- تحت : كلمة واحدة ، تحت الشي‌ء . والتحوت الدون من الناس . وفي الحديث : تهلك الوعول وتظهر التحوت.

مصبا- تحت : نقيض فوق ، وهو ظرف مبهم لا يتبيّن معناه إلّا بالإضافة ، يقال هذا تحت هذا.

مفر- تحت مقابل الفوق- {لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ } [المائدة : 66] ، وتحت يستعمل في المنفصل ، وأسفل في المتّصل- أسفله أغلظ.

قع- [تحت] تحت ، القسم السفلىّ.

والتحقيق

أنّ التحت من الظروف المكانيّة ، وهو مقابل الفوق ، بخلاف السفل فانّه مفهوم نسبىّ في مقابل العلو.

{تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} ، {وَمَا تَحْتَ الثَّرَى} [طه : 6] ، {تَحْتَ أَقْدَامِنَا } [فصلت : 29] ، { تَحْتَ الشَّجَرَةِ } [الفتح : 18]  ، {تَحْتَ عَبْدَيْنِ } [التحريم : 10] ، {مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [البقرة : 25] * ، {مِنْ تَحْتِهِمْ} [الأنعام : 6] ، {مِنْ تَحْتِي } [الزخرف : 51].

يراد المكان بجانب سفل منها.

_______________

  • ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
  • - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
  • ‏- مفر = المفردات في غريب القرآن للراغب ، طبع  ١٣٣٤ ‏هـ.
  • - قع = قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .



وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .