المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18706 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أضيف حديثاً
معنى قوله تعالى : وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
2025-04-07
معنى قوله تعالى : وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ
2025-04-07
معنى قوله تعالى : وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ
2025-04-07
معنى قوله تعالى : وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا
2025-04-07
معنى قوله تعالى : وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ
2025-04-07
معنى قوله تعالى : وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً
2025-04-07

وثائقيات
العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء
التاريخ / 20-09-2024

مختارات
الحساسية Allergy
8-6-2016
Nuclei and particles
2024-01-23
Anhydrides Nomenclature
2-10-2018
أحوال عدد من رجال الأسانيد / حذيفة بن منصور.
2023-03-21
قصة إبراهيم
2-06-2015
الميرزا محمد الرضوي بن الميرزا حسين الرضوي
30-1-2018


{ ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النار}  
  
1012   12:01 صباحاً   التاريخ: 2024-06-05
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص347
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
أوّل الراكعين
التاريخ: 2023-03-28 2014
مراتب القرآن مظاهر لشؤون الحق
التاريخ: 2023-11-16 1581
قوله (فأما من أعطى وأتقى).
التاريخ: 2-7-2022 2053
{والذين يمسكون بالكتاب}
التاريخ: 2024-05-26 1349

{ ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ} [الأنفال: 14]

وَقَولُهُ: {ذَلِكُمْ} مَحَلُّهُ الرَّفعُ؛ أَي: ذَلِکُم العِقَاب، أَو: العِقَابُ ذَلِکُم: {فَذُوقُوهُ} وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ في مَحَلِّ النَّصبِ، علَى تَقدِیرِ: عَلَیکُم ذَلِکُم فَذُوقُوهُ، کَقَولِكَ: زَیدَاً فَاضرِبهُ: {وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ} عَطفٌ علَى: {ذَلِكُمْ} في الوَجهَینِ، أَو: نَصبٌ علَى أَن، والوَاوُ بِمَعنَى مَعَ، أَي: ذُوقُوا هَذَا العَذَابَ العَاجِلَ مَعَ الآجِلِ الَّذِي لَکُم في الآخِرَةِ، فَوُضِعَ الظَّاهِر فِیهِ مَوضِعَ الضَّمِیرِ، وَالـمَعنَى: کُونُوا لِلعَذَابِ کَالذَّائقِ لِلطَعَامِ [1].

 

[1]  الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/148.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأخبار الصحية
دخلت غرفة فنسيت ماذا تريد من داخلها.. خبير يفسر الحالة
التاريخ / 2025-04-04

الأخبار العلمية
ثورة طبية.. ابتكار أصغر جهاز لتنظيم ضربات القلب في العالم
التاريخ / 2025-04-04

الساحة الاسلامية
سماحة السيد الصافي يؤكد ضرورة تعريف المجتمعات بأهمية مبادئ أهل البيت (عليهم السلام) في إيجاد حلول للمشاكل الاجتماعية
التاريخ / 2025-04-07