{خَتَمَ اللّـهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ}(7)

الخَتمُ وَالکَتمُ أَخَوَانِ[1].

وَالغِشَاوَةُ: فُعَالَةٌ، مِن غَشَّاهُ إِذَا غَطَّاهُ، وَهذَا البِنَاءُ لِما یَشتَملُ عَلیِه الشَّيء کَالعَمَامَة[2].

وَالخَتمُ عَلَی القُلوبِ وَالأَسمَاعِ، وَتغشِیَةُ الأَبصَارِ مِن بَابِ الـمَجَازِ.

وَأَمَّا إِسنَادُ الخَتمِ إِلى اللَّـهِ فَلِلتَنبِیهِ عَلى أَنَّ هَذِه الصِّفَة في فَرطِ تَمکُّنِهَا کَالشَّىء الخَلقِي غَیر العَرَضِي، کَما یُقَالُ: فُلَانٌ مَجبٌولٌ عَلی کَذَا، وَمَفطُورٌ عَلیِه، یُرِیدُونَ: أَنَّه مُبَالِغٌ فِي الثَّبَاتِ عَلَیهِ[3].

العَذَابُ: مِثلُ النَّکَالِ بِنَاءً ومَعنَىً؛ لأَنَّك تَقُولُ: أُعَذَّبُ عَن الشَّىء، إِذَا أَمسَكتَ عَنهُ، کَما تَقُولُ: نَکلَ عَنهُ، وَثَمَّ اتُسِعَ فِیهِ فَسُمِّي کُلُّ أَلمٍ فَادِحٍ عَذَابَاً وإِن لَم یَکُن نَكِالاً، أَي: عِقَابَاً یَرتَدِع بِه الجَانِي[4].

وَالعَظِیمُ: نَقِيضُ الحَقِیر، کَما أَنَّ الکَبِیر نَقِیضُ الصَّغِیرِ؛ فَإِنَّ العَظِیمَ فَوقَ الکَبِیر، کَمَا أَنَّ الحَقِیر دُونَ الصَّغِیر[5] وَیُستَعمَلَان في الجُثَثِ أَو الأَحدَاثِ جَمِیعَاً، یُقَالُ: رَجُلٌ عَظِیمٌ جُثَّتُه، أو خَطَرُه[6].