آراء المفسرين  في الحروف المقطعة هي ألوان من القسم

الحروف المقطعة هي ألوان من القسم، أقسم الله تعالى بها على أن القرآن كلامه وكتابه، وسر القسم بهذه الحروف هو أن لحروف الهجاء شرفاً وحرمة، وذلك لأنها المكونات للكتب السماوية، والأسماء الإلهية(1).

الجواب: إن هذا الاحتمال، وإن لم يكن مستحيلاً عقلا أيضاً، لكنه غير مدعم بأي دليل معتبر من ناحية ، ولا يعد تفسيراً للحروف المقطعة من ناحية أخرى. فلو سلمنا بأن المراد من «يس» هو: «قسم بيس"، لظل السؤال على حاله: ما هو المراد بهذا المقسم به؟ وإن ما ذكر على أنه سر فهو لا يختص بهذه الحروف الأربعة عشر.

فما اقسم به في القران الكريم، سواء من الجمادات؛ كالشمس والقمر، أو غيرها؛ كأسماء الله الحسنى، فمدلولاتها واضحة، أما مدلول الحروف المقطعة فهو غير واضح.

إذن، هناك إبهامان في هذا الرأي: الأول في أصل كون الحروف المقطعة قسماً، والثاني في معنى المقسم به. إذ لابد للمخاطبين بالقسم أن يفهموا المغزى من وراء اللفظ المقسم به. فالقسم إنما يوجه للشخص الشاك في صحة دعوى المدعي، فيحاول المدعي رفع الشك بقسمه. فالرسول الأكرم صلى الله عليه واله وسلم وسائر المعصومين(عليهم السلام)وهم المطلعون على سر تلك الحروف، لا حاجة لهم بالقسم لعدم شكهم في صحة الدعوى الإلهية، والآخرون المحتاجون للقسم فإنهم نتيجة لشكهم، لا يهتدون إلى مدلوله.

_____________
1. مجمع البيان، ج1- 2، ص112-113: والبرهان في علوم القران، ج1، ص173.