السؤال : كيف تنظرون الى الروايات التي تحرم زواج المتعة ؟ وما رأيكم في هذا الحديث : قال علي عليه‌ السلام : « إنّ النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر » (1)؟

الجواب : أنّ روايات تحريم المتعة مضطربة اضطراباً عجيباً ، فبعضها تذكر أنّ علياً عليه‌ السلام قال : « إنّ النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله حرّمها في خيبر » ، والأُخرى تقول : أنّه حرّمها في حجّة الوداع ، وثالثة تقول : بتحريمها في عام أوطاس ، وهكذا رابعة وخامسة ، وكُلّ رواية تحكي أنّ وقت التحريم يختلف عمّا حكته الرواية الأُخرى ، على أنّ نسخ الحكم ـ أي إلغائه ـ لا يكون إلاّ بآية بيّنة من كتاب الله ، أو بسنّة قطعية عن رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله.

أمّا أخبار الآحاد ـ أي التي لم تصل إلى حدّ اليقين والعلم ـ لا يمكن الاعتماد عليها ، وهذه الرواية من هذا القبيل ، أي من قبيل أخبار الآحاد وهي ظنّية ، فلا يمكنها نسخ حكم قطعي يقيني كنكاح المتعة ، الذي أحلّه كتاب الله تعالى وقرّره رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، وبهذا فقد ثبت جواز نكاح المتعة ، والإبقاء على حلّيته مهما كانت الظروف ، وافترضت المقتضيات.

____________

1 ـ صحيح مسلم 4 / 134 ، البداية والنهاية 4 / 219.