المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| عقوبة المسخ على اللهو وشرب الخمر والغناء |
 1188
 09:45 صباحاً
التاريخ: 2023-07-24 |
المؤلف : الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الاملي 
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القران 
الجزء والصفحة : ج5 ص184 - 185|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 22-04-2015
1537
التاريخ: 5-10-2014
1408
التاريخ: 5-10-2014
1529
التاريخ: 27-08-2015
1558
|
- عن رسول اللہ (صلى الله عليه واله وسلم): «سيكون قوم يبيتون وهم على شرب الخمر واللهو والغناء، فبينما هم كذلك إذ مسخوا من ليلتهم وأصبحوا قردة وخنازير وهو قوله: {وَاحْذَرُوا} [المائدة: 92] أن تعتدوا كما اعتدى أصحاب السبت» [1].
إشارة أ: كما قد أشير إليه سابقاً فإن المسخ الملكوتي الذي يكون بمعنى تحول الباطن هو موضوع معقول، وإذا دل عليه دليل معتبر فإنه سيكون مقبولاً أيضاً.
ب: إنّ السريان من الباطن إلى الظاهر وتشكل الظاهر بصورة الباطن هو أمر ممكن أيضاً، وإذا أثبت هذا الأمر بالدليل المعتبر فسيكون محط قبول بالكامل.
ج: إن أغلب موارد المسخ الملكوتي تكون مقتصرة على الباطن حيث يوكل ظهوره في الظاهر إلى المعاد.
[1] تفسير القمي، ج 1، ص181؛ وتفسير نور الثقلین، ج 1، ص86.
|
|
|
|
دور في الحماية من السرطان.. يجب تناول لبن الزبادي يوميا
|
|
|
|
|
|
|
العلماء الروس يطورون مسيرة لمراقبة حرائق الغابات
|
|
|
|
|
|
|
انطلاق الجلسة البحثية الرابعة لمؤتمر العميد العلمي العالمي السابع
|
|
|
