المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

علوم اللغة العربية
عدد المواضيع في هذا القسم 2793 موضوعاً
النحو
الصرف
المدارس النحوية
فقه اللغة
علم اللغة
علم الدلالة

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
اعمل على تنمية الجانب الأيمن من مخك
2025-04-13
الأعراض المرضية التي تسببها النيماتودا Disease symptoms
2025-04-13
الغذاء علاج للقلق
2025-04-13
تصنيف وتسمية مركبات الجزيئات الضخمة
2025-04-13
علاج السحر بالطعام والشراب
2025-04-13
الشكل الهندسي للبوليمر
2025-04-13

الحدائق النباتية
2024-08-01
آداب المسافر ـ بحث روائي
26-9-2016
صفات المحاليل الملونة التي تقاس بالمطياف الفوتومتري
2023-09-24
The ribs
2025-02-05
Blood
12-10-2015
الشيخ مهدي بن محمد بن علي بن حسن بن حسين
12-2-2018


القلب المكاني  
  
1742   07:11 صباحاً   التاريخ: 17/10/2022
المؤلف : إعداد/راجي الأسمر،مراجعة/د: إميل بديع يعقوب
الكتاب أو المصدر : المعجم المفصّل في علم الصّرف
الجزء والصفحة : ص:456
القسم : علوم اللغة العربية / الصرف / القلب المكاني /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 17/10/2022 1743
التاريخ: 18-02-2015 2180
التاريخ: 18-02-2015 27397
التاريخ: 7/11/2022 1310

القلب المكاني

1 ـ تعريفه: هو، في الاصطلاح، تبديل بعض حروف الكلمة على طريقة القلب اللغوي، نحو: (لمس ـ سمل) أو تبديل موقع حرفين من الكلمة لضرورة صرفية، أو لفظية، وأكثر ما يكون في الفعل المعتل، والمهموز، نحو: (جايىء ـ جائي ـ جاء). ويسمى أيضا: القلب اللفظي، والنقل المكاني.

 

2 ـ قسماه: يقسم القلب المكاني إلى قسمين :

أ ـ القلب المكاني اللغوي.

راجع: القلب اللغوي.

ب ـ القلب المكاني الصرفي.

راجع: القلب المكاني الصرفي.

3 ـ أدلته: يعرف القلب المكاني بواحد أو أكثر مما يلي :

أ ـ الاشتقاق.

راجع: الاشتقاق.

ب ـ التصحيح مع وجود موجب الإعلال. راجع الإعلال.

ج ـ ندرة الاستعمال، نحو: (آرام) مقلوب عن (أرآم) (جمع (رئم) وهو الغزال الأبيض)، وقد استعمل العرب الثانية أكثر من الأولى.

د ـ أن يترتب على عدم القلب منع الصرف بدون مقتض، نحو: (أشياء) (أصلها: شيئاء)، فلو لم نقل بقلبها، لزم منع (أفعال) من الصرف دون مقتض، وقد ورد غير مصروف.

ه ـ أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين في الطرف، نحو: (جائىء ـ جايىء ـ جائي ـ جاء) وذلك في اسم الفاعل من كل أجوف مهموز اللام.

القلب المكاني الصرفي

هو، في الاصطلاح، تبديل موقع حرفين من الكلمة لضرورة صرفية أو لفظية، وأكثر ما يكون في المعتل والمهموز، نحو: (أبآر ـ آبار)




هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.





هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.





هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.