نقرأ في القرآن الكريم في وصف "يحيى" النبي العظيم "وسيدا وحصورا.

هنا يتبادر إلى الذهن سؤال يقول : إذا كان "الحصر" هو العزوف عن الزواج ، فهل هذا محمدة يمتاز بها الإنسان ، بحيث يوصف بها يحيى ؟

في الجواب نقول : ليس هناك ما يدل على ان "الحصر" المذكور في الاية يقصد به العزوف عن الزواج ، فالحديث المنقول بهذا الخصوص ليس موثوقا به من حيث اسانيده.

فلا يستبعد ان يكون المعنى هو العزوف عن الشهوات والاهواء وحب الدنيا، وفي صفات الزاهدين.

ثانيا : من المحتمل ان يكون يحيى – مثل عيسى – قد عاش في ظروف خاصة اضطرته إلى الترحال من اجل تبليغ رسالته ، فاضطر إلى حياة العزوبة.

وهذا لا يمكن ان يكون قانونا عاما للناس فإذا مدحه الله لهذه الصفة فذلك لأنه تحت ضغط ظروفه عزف عن الزواج ، ولكنه استطاع في الوقت نفسه ان يحصن نفسه من الزلل وان يحافظ على طهارته من التلوث.

إن قانون الزواج قانون فطري، فلا يمكن في اي دين ان يشرع قانون ضده.

وعليه فالعزوبة ليست صفة محمودة ، لا في الإسلام ولا في الاديان الاخرى.