القبلة هي الكعبة للمشاهد وحكمه ، وجهتها لمن بعد؛ والمشاهد لها والمصلي في وسطها يستقبلان أي جدرانها شاءا ولو إلى الباب المفتوح من غير عتبة، ولو انهدمت الجدران (والعياذ بالله) استقبل الجهة؛ والمصلي على‌ سطحها كذلك بعد إبراز بعضها ولا يفتقر الى نصب شي‌ء، وكذا المصلي على جبل أبي قبيس، ولو خرج بعض بدنه عن جهة الكعبة بطلت صلاته، والصف المستطيل إذا خرج بعضه عن سمت الكعبة تبطل صلاة ذلك البعض لأن الجهة معتبرة مع البعد ومع المشاهدة العين.

والمصلي بالمدينة ينزل محراب رسول الله صلى الله عليه وآله منزلة الكعبة.

وأهل كل إقليم يتوجهون الى ركنهم.

فالعراقي- وهو الذي فيه الحجر- لأهل العراق ومن والاهم ؛ وعلامتهم:

جعل الفجر على المنكب الأيسر، والمغرب على الأيمن، والجدي بحذاء المنكب الأيمن، وعين الشمس عند الزوال على طرف الحاجب الأيمن مما يلي الأنف؛ ويستحب لهم التياسر قليلا الى يسار المصلي.

والشامي لأهل الشام؛ وعلامتهم: جعل بنات النعش حال غيبوبتها خلف الاذن اليمنى، والجدي خلف الكتف اليسرى- إذا طلع-، ومغيب سهيل على العين اليمنى، وطلوعه بين العينين، والصبا على الخد الأيسر، والشمال على الكتف الأيمن.

والغربي لأهل المغرب ؛ وعلامتهم جعل الثريا على اليمين، والعيوق على اليسار، والجدي على صفحة الخد الأيسر.

واليماني لأهل اليمن، وعلامتهم جعل الجدي وقت طلوعه بين‌ العينين، وسهيل وقت غيبوبته بين الكتفين، والجنوب (1) على مرجع الكتف اليمنى.

____________

(1) (الصبا) و(الشمال) و(الجنوب): أسماء لرياح أربع، رابعتها (الدبور)، ومحل هبوب كل منها:

فالصبا محلها ما بين مطلع الشمس والجدي في الاعتدال، والشمال: محلها من الجدي إلى مغرب الشمس في الاعتدال، والدبور: من سهيل الى المغرب، والجنوب: من مطلع الشمس اليه. مجمع البحرين: مادة (صبا) و(جنب) و(ريح) و(دبر) و(شمل).