0
settings
الوضع الليلي
moon
انماط الصفحة الرئيسية arrow
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

البحث حول حديث (لا يُقبَّل رأس أحد ولا يده إلّا يد رسول اللَّه ــ صلى الله عليه وآله ــ أو مَن أريد به رسول اللَّه ــ صلى الله عليه وآله ــ)

المؤلف:  السيد عبد الله شبر

المصدر:  مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار (ت: مجتبى المحمودي)

الجزء والصفحة:  ج1، ص 642 ــ 643

2026-11-14

7

+

-

20

الحديث السادس والمائة:

ما رويناه عن ثقة الإسلام، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رفاعة، عن موسى، عن أبي عبد اللَّه (عليه السلام) قال: «لا يُقبّل رأس أحد ولا يده إلّا يد رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله) أو من أريد به رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله)» (1).

 

بيان:

يحتمل أن يكون المراد بمَن أريد به رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله) عترته الطاهرين والأئمّة المعصومين (عليهم السلام)، بقرينة ما رواه بعده عن عليّ بن يزيد صاحب السابريّ، قال: دخلت على أبي عبد اللَّه (عليه السلام) فتناولت يده فقبّلتها، فقال: «أما إنّها لا تصلح إلّا لنبيّ أو وصيّ نبيّ» (2).

ويحتمل أن يراد به ما هو أعمّ من ذلك لسائر صالحي ذرّيّته، بل لصالحي المؤمنين أيضاً؛ فإنّ تقبيل يدهم من حيث صلاحهم وإيمانهم باللَّه وبرسول اللَّه واتّباعهم له إنّما أريد به رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله)، بل شمول الحكم للعلماء باللَّه العاملين بأمره، الهادين الناس ممّن وافق قولهم فعلهم أولى؛ فإنّهم خلفاء رسول اللَّه، كما يدلّ عليه قوله (عليه السلام): «اللّهمّ ارحم خلفائي» (3)، بل هم ورثته الروحانيّون؛ فإنّ العلماء ورثة الأنبياء... .

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي، ج 2، ص 185، باب التقبيل، ح 2؛ وعنه في وسائل الشيعة، ج 12، ص 234، ح 16173؛ وبحار الأنوار، ج 73، ص 37، ح 35.

(2) الكافي، ج 2، ص 185، باب التقبيل، ح 3؛ وعنه في وسائل الشيعة، ج 12، ص 234، ح 16174؛ وبحار الأنوار، ج 73، ص 39، ح 36.

(3) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 420، ح 5919؛ وعنه في وسائل الشيعة، ج 27، ص 91، ح 33295؛ عيون الأخبار، ج 2، ص 37، ح 94، وعنه في بحار الأنوار، ج 2، ص 144، ص 4.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

الاكثر قراءة في أحاديث وروايات مختارة

اخر الاخبار

مواضيع ذات صلة


اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد