0
settings
الوضع الليلي
moon
انماط الصفحة الرئيسية arrow
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

البحث حول حديث (أطفئوا المصابيح بالليل؛ لا تجرّها الفويسقة فتحرق البيت وما فيه)

المؤلف:  السيد عبد الله شبر

المصدر:  مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار (ت: مجتبى المحمودي)

الجزء والصفحة:  ج1، ص 628 ــ 629

2026-11-10

23

+

-

20

الحديث الحادي والمائة: [أطفئوا المصابيح بالليل...]

ما رويناه عنه أيضاً فيه عنه (عليه السلام) قال: «قال رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله): أطفئوا المصابيح بالليل، لا تجرّها الفويسقة فتحرق البيت وما فيه» (1).

 

بيان:

المراد بالفويسقة: الفأرة كما يظهر من الأخبار (2)، وعن أبي سعيد الخدريّ أنّه سُئل: لِمَ سمّيت الفأرة الفويسقة؟ فقال: استيقظ النبيّ (صلى الله عليه وآله) ذات ليلة وقد أخذت فأرة فتيلة لتحرق على رسول اللَّه البيت، فقام إليها وقتلها، وأحلّ قتلها للمحلّ والمحرم (3)، وعن ابن عبّاس، قال: جاءت فأرة فأخذت تجرّ الفتيلة، فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول اللَّه (صلى الله عليه وآله) على السجّادة التي كان قاعداً عليها، فأحرقت منها موضع الدرهم (4).

وعن زيد بن أسلم: أنّ نوحاً (عليه السلام) لمّا حمل في السفينة من كلّ زوجين اثنين شكا أهل السفينة الفأرة وأنّها تفسد طعامهم ومتاعهم وتقرض حبال السفينة، فأوحى اللَّه تعالى إلى الأسد فعطس، فخرجت الهرّة منه فتخبّأت الفأرة منها (5).

ومن شأن الفأر أن يأتي القارورة الضيّقة الرأس فيحتال حتّى يدخل ذنبه فيها، وكلّ ما ابتلّ بما فيها أخرجه وامتصّه حتّى لا يدع منها شيئاً (6).

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) عيون الأخبار، ج 2، ص 75، ح 348؛ وعنه في وسائل الشيعة، ج 5، ص 323 - 324، ح 6679؛ وبحار الأنوار، ج 73، ص 164، ح 1.

(2) انظر: الكافي، ج 4، ص 363، باب ما يجوز للمحرم قتله وما يجب عليه فيه الكفّارة، ح 3؛ من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 363، ح 2718؛ وسائل الشيعة، ج 12، ص 547، ح 17039؛ بحار الأنوار، ج 73، ص 177، ح 15.

(3) بحار الأنوار، ج 61، ص 256؛ وانظر: المصنّف لابن أبي شيبة، ج 4، ص 440، ح 13؛ سنن ابن ماجة، ج 2، ص 1032، ح 3089؛ مجمع الزوائد، ج 8، ص 112؛ عون المعبود، ج 14، ص 108.

(4) بحار الأنوار، ج 61، ص 256؛ وانظر: سنن أبي داوود، ج 2، ص 529، ح 5247؛ المستدرك للحاكم، ج 4، ص 284؛ صحيح ابن حبّان، ج 12، ص 327 - 328. وفي المصادر: «الخمرة» بدل «السجّادة». والخمرة: هي مقدار ما وضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات، انظر: النهاية لابن الأثير، ج 2، ص 78؛ لسان العرب، ج 4، ص 258؛ مجمع البحرين، ج 1، ص 701 (خمر).

(5) بحار الأنوار، ج 61، ص 256؛ تفسير ابن كثير، ج 2، ص 461؛ الدّرّ المنثور، ج 3، ص 331.

(6) انظر: بحار الأنوار، ج 61، ص 256؛ حياة الحيوان للدميري، ج 2، ص 58، باب الفاء، كلمة «الفأرة».

 

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

الاكثر قراءة في أحاديث وروايات مختارة

مواضيع ذات صلة


اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد