تسجيل الدخول

تسجيل

سجل وي الثاني (لمَّا تُوفي الملك هوي حاكم وي)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 486 ــ 487

2026-07-12

36

تُوفي الملك هوي حاكم وي، وتم تحديد ميعاد الجنازة، غير أن الثلوج تساقطت بغزارة وتراكمت حتى بلغت مستوى «عيون الثيران التي تجر العربات» [هكذا حرفيًّا، ويقول المُحقق: إن بالنص الأصلي خطأ أو تحريفًا، وصحته، حتى بلغت مدة سقوط الثلج «نصف شهر»] فتهدمت أجزاء من سور المدينة، وصدر الأمر ببناء دربٍ خشبي معلَّق؛ لتُشيَّع جنازة الملك فوقه وانهالت على الأمير النصائح من كل صوب، تقول له: «أما وقد بلغ سقوط الجليد هذه الدرجة، فسينظر العامة إلى تشييع الجنازة بعين السخط والتذمر، بل ربما قصرت التكاليف الرسمية دون توفير المصاريف اللازمة، فالمرجو تغيير الميعاد المضروب أو تأجيله.» ورد الأمير [الملك شيانغ فيما بعد] بقوله: «ليس من المقبول أبدًا، بوصفي ولد الملك الراحل أن أحول دون إتمام الجنازة سواء بسبب ما قد يصيب الناس من إرهاق أم لما يتعلق بالنفقات المطلوبة، ولستُ أريد أن يُكلمني أحد في هذا الموضوع مرة ثانية.

فأحجم عامة الوزراء عن مفاتحة سموه في هذا الشأن، وتحدثوا في ذلك مع كونسونيان، الذي رد عليهم قائلًا: «ليس عندي شيء مما يجدر النصح به في هذا الموقف، ولا أجد أفضل من هويشي، هو وحده الذي يستطيع أن ينجز هذه المهمة، فعليكم به.» فلما ذهبوا وكلموه أبدى موافقته واستعداده.

ثم إنه ركب عربة وأسرع إلى سمو الأمير، وقال له: «لا بد أنك حددت ميعاد الجنازة، هذا أمر مفروغ منه بالطبع!» فلما رد عليه الأمير بالإيجاب، قال له: «كانت رفات الملك جيلي، فيما مضى من الزمان [الملك «جيلي» هو والد الملك أون أشهر حكام دولة جو] قد دفنت في طرف ناءٍ من جبل تشو، وحدث أن المياه تسربت إلى تابوت الدفن، فتعرى جزء من قائم التابوت، وهنالك قال الملك أون … «هو ذا جلالة الملك الراحل يريد أن يخرج إلى وزرائه وشعبه، والعلامة الصادقة على هذا هي أنه ترك سيل المياه ينفذ إلى تابوته المدفون.» ومن ثم فقد أخرج الصندوق الذي به الرفات وأعاده إلى القصر ونصب فوقه خيمة كبيرة، فوفدت إليه الناس زرافات ووحدانًا، وبعد ثلاثة أيام أقام له مراسم دفن (للمرة الثانية) أخرى، وكان ذلك من جملة ما اتصف به الملك أون من الفضائل العظيمة». ولئن كنت قد حددت موعد الجنازة، فقد انهمرت الثلوج بكثافة لا مثيل لها، حتى بلغت درجة كبيرة وأمدًا طويلًا، يتعذر معه خروج الناس من بيوتهم، ولا بد أن السبب القوي الذي يدفعك إلى التعجيل بالدفن هو الأجل المضروب للجنازة أليس كذلك؟ إن ما أرجوه منك يا سمو الأمير أن تضرب موعدًا آخر للدفن، بل إني واثق من أن جلالة الملك الراحل تحدوه الرغبة في البقاء بيننا عدة أيام يتمكن خلالها من «تقديم الولاء المقدس» لآلهة الزرع والأوطان؛ ويسكن جزَع شعبه الذي فُجع بوفاته؛ ولهذه الأسباب مجتمعة، فقد تعمد أن يرسل علينا كل تلك الثلوج، فلعلك تأمر بتأجيل موعد الدفن متعللًا بهذا السبب، ولتكن هذه واحدة من فضائلك الكبرى، ولا بد أن امتناعك عن تأجيل الدفن، هو في حدِّ ذاته إشارة واضحة إلى رفضك أن تأتي بتقليد في الفضائل الكريمة سبقك إليه الملك أون!» وهنا أبدى الأمير موافقته التامة، نزولًا على رأي كونسونيان، طالبًا منه تأجيل موعد الجنازة، واختيار يوم آخر غير مشئوم الطالع، ولم يكتف هويشي بإلقاء الموعظة وحض الأمير على هذا السلوك بالقول فقط، بل إنه قام وسط الناس، أثناء مراسم الدفن، وتكلم على رءوس الأشهاد مشيرًا إلى تلك الأخلاق الكريمة التي تحلى بها الملك أون (في وقت محنة) فهل يمكن أن تكون مثل هذه الإشارة إلى خصال وفضائل الملك أون، على مرأى ومسمع من أهل الممالك كافة … مسألة بسيطة، هل تمر مرور الكرام دون أن تسجل في قيد المآثر العظيمة؟