0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل تشو الثاني (لمَّا قام حاكم دولة تشو بتحديد إقامة تشانغي)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 301 ــ 302

2026-06-24

27

+

-

20

قام الملك هواي بتحديد إقامة تشانغي تمهيدًا لإعدامه، فذهب الوزير «جين شان» [أحد المُقربين لجلالته] إلى الملك، وقال له دفاعًا عن تشانغي: «إن قيامك بحبس تشانغي سيثير ضدك شعور البلاط الحاكم في تشين، فإذا ما تبين لباقي الدويلات تدهور العلاقات بين البلدين؛ فلن ينالك إلا الاستهانة بقدْرك، وضياع مهابتك وسط الجميع». ومن ناحية أخرى فقد تحدث تشانغي، نفسه، إلى السيدة جنغ شيو [إحدى زوجات الملك القريبات إلى قلبه]، قائلًا: «لا بد أنك تعرفين تمامًا، يا سيدتي، ما سوف يحل بك من استصغار الملك لشأنك وابتعاده عنك في قادم الأيام، وتعلمين السبب في ذلك أيضًا!» فلما دُهشت وسألته عن مغزى كلامه هذا، فرد عليها الوزير جين شان بقوله: «إن تشانغي من أخلص الوزراء وأقربهم وأكثرهم ثقةً عند حاكم تشين، ولا بد أن جلالته سيسعى بكل جهده لتخليصه من الحبس بعد أن علِم بتقييد إقامته، ومن المعلوم أن لحاكم تشين ابنة رائعة الجمال، يسهر على إرضائها وتدليلها بشتَّى الوسائل، حتى إنه اختار لها، من بين فتيات القصر، أملحهن وجهًا، وأبرعهن مسامرة وعزفًا للموسيقى، للترويح عنها، وإدخال البهجة على قلبها، بحيث تبقى معها تتبعها كظلها، وتذهب بها لتقيم في بيتها كقطعةٍ من أثاث منزلها بعد الزواج، وقد أهدى الملك إلى ابنته أروع الجواهر والحُلِي، ثم أقطعها ست مناطق بولاية «شاتيون» هدية لعقد قرانها، وهو يُرتب لتزويجها من ملك تشو وذلك عبر رسوله تشانغي ولا بد أن حاكم تشو سيهيم بها حبًّا، ثم إنها ستأتي إلى دولة تشو موفورة الحظ من شرف مكانة قومها وبلدها بين الأمم، وفي شوارها ما تتيه به فخرًا من الأراضي والأقاليم والمال الذي ليس له حصر، ولا بد أنها ستطرق أبواب القصر الحاكم في تشو بوصفها زوجة جلالة الملك، الذي سيجد من فرحته بها ومتعته بصحبتها ما تدور له رأسه من النشوة، وعندئذٍ فلن يسعه إلا المقام بين يدَيها والتقرُّب إليها بما يرضيها، ومن ثم يهجرك ويحقر قدْرك يومًا بعد يوم.» فقالت له: «فليكن لك التصرُّف في هذا الأمر، على الوجه الذي تريد، لكن قل لي: ما الذي ينبغي عمله، وما السلوك الواجب اتباعه؟» فأجابها: «لا أرى إلا أن تُسارعي إلى إقناع الملك بالإفراج عن تشانغي. الذي — إذا ما عادت إليه حريته — فلن ينسى لك الجميل، وسيعمل على إفساد مشروع تزويج ابنة ملك تشين لحاكم تشو، ويُعظم قدرك لدى دولة تشين بأسرها، وتخلص لك ساحة الشرف والجاه في تشو، لا ينافسك فيها منافس، وتُصبح لك اليد الطولى في إقامة صلات الود مع تشين ويصير لك تشانغ مثل ربيبك الذي يتصرف رهن مشيئتك، ويصبح أبناؤك أمراء تشو، فيما بعد، وهو مطمح لا مزيدَ عليه وشرف ليس أعظم منه.» وهرعت جنغ شيو إلى الملك فأقنعته، بالإفراج عن تشانغي، فأخلى سبيله.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد