0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل تشين الثالث (لمَّا كان شوكون مقيمًا بأرض شيودي)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 201 ــ 202

2026-06-15

30

+

-

20

كان شوكون مقيمًا بإقطاعية شيودي (الإقطاعية المُهداة إليه)، عندما قامت دولة تشو بمهاجمة هذه الإقطاعية، فأوفد ملك تشي صهره النبيل «تشونيون» إلى دولة تشو (بهذا الخصوص) فلمَّا كان النبيل في طريق عودته من سفارته فقد مر على الإقطاعية المذكورة، وكان شوكون في استقباله بنفسه، فأكرم وفادته بترحابٍ بالغٍ مقيمًا له مراسم التبجيل اللائقة بمكانته الرفيعة، وقال له أثناء اللقاء: «لا تشغل نفسك كثيرًا بمسألة هجوم تشو على إقطاعية شيودي، إلا أني لن أستطيع في قادم الأيام أن أقوم على خدمتك (كما كان الحال فيما مضى).» فأجابه تشونيون: «لك السمع والطاعة بكل ما وجب عليَّ من تقدير واحترام لشخصكم الكريم.»

الجزء الثاني من الفصل نفسه

لمَّا عاد تشونيون سالمًا إلى تشي، كتب إلى الملك تقريرًا وافيًا (حول سفارته إلى تشو، فاستدعاه الملك) فسأله: «كيف رأيت الأحوال في تشو؟» فأجابه: «القوم هناك عنيدون جدًّا وعازمون على أمر لا أراهم يتراجعون عنه، بينما الأهالي في إقطاعية شيودي غير عابئين بما يتهددهم من خطر ولا يدركون ضآلة قوتهم مقابل ما أعدته لهم تشو من بأس شديد.» فسأله الملك عما يعنيه بقوله هذا، فأجابه: «الأمر على ما ذكرت لجلالتك، ذلك أني وجدتُ أهالي شيودي لا يأبهون بالزحف الذي يتهدَّدهم برغم قلة عددهم وضعف قوتهم، ولا يشغلون أنفسهم إلا بإقامة المزيد من المعابد الملكية باسمك واسم أجدادك المُعظمين، ولو أن مثل تلك المعابد لن تصمد طويلًا تحت سنابك خيول تشو ورماحها المعاندة العازمة على تهديد قلةٍ مغلوبة على أمرها لا تريد أن تخضع أو تعترف بعدم تكافؤ المواجهة بينها وبين الغزاة الجبارين.»

وعندئذٍ تبسم الملك فاهمًا وهو يُتمتم في خشوع: «فنِعم الأمر إذن، ما دامت المعابد الملكية قائمة هناك على حالها.» وأسرع الملك «مين» حاكم تشين بإرسال حملة عسكرية عاجلة لمساندة إقطاعية شيودي.

الجزء الثالث من الفصل نفسه

رغم أن شوكون هرع إلى طلب المساندة وراح يستجدي العون مطأطئ الرأس بكل احترام وتبجيل لكل يدٍ تبذل له المساعدة، فلم يحصل إلا على النذر اليسير منها، ذلك لأن رجلًا مثله يملك لسانًا ذربًا وإدراكًا جيدًا وفهمًا عميقًا للخطط والحلول (المُمكنة) كان جديرًا بأن يؤثر في الآخرين بدرجةٍ هائلة تجعلهم يشعرون كما لو كانوا هم أنفسهم أصحاب المحنة وأطراف الأزمة المُستعصية (بحيث يصيرون مطالبين بالدفاع عن أنفسهم بالدرجة الأولى)، وبالتالي فلم يكن هناك داعٍ أن يمنحوه الكثير من المساعدة [ما داموا سيقومون هم بالجانب الأكبر من مهمة الدفاع!]

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد